कूर्मपुराणम्

त्रिगुणः स्यात् ततो वह्निः स शब्दस्पर्शरूपवान्

उसके बाद अग्नि उत्पन्न हुई, जिसमें शब्द, स्पर्श और रूप—तीन गुण हैं।

तस्माच्चतुर्गुणा आपो विज्ञेयास्तु रसात्मिकाः

उससे जल उत्पन्न हुआ, जिसमें चार गुण हैं और जो स्वाद का स्वरूप है।

तसमात् पञ्चगुणा भूमिः स्थूला भूतेषु शब्द्यते

उससे पृथ्वी उत्पन्न हुई, जिसमें पाँच गुण हैं और जो स्थूल भूतों में मानी जाती है।

परस्परानुप्रवेशाद् धारयन्ति परस्परम्

ये सब एक-दूसरे में प्रवेश करके एक-दूसरे को सहारा देते हैं।

नाशक्नुवन् प्रजाः स्त्रष्टुमसमागम्य कृत्स्नशः

एकत्र हुए बिना वे सम्पूर्ण सृष्टि की रचना नहीं कर सकते थे।

महादादयो विशेषान्ता ह्मण्डमुत्पादयन्ति ते

महत्तत्त्व से लेकर विशेष तक, वे सब मिलकर अण्ड की उत्पत्ति करते हैं।

विशेषेभ्यो ऽण्डमभवद् बृहत् तदुदकेशयम्

विशेषों से वह महान अण्ड उत्पन्न हुआ, जो विशाल था और जल में स्थित था।

प्राकृते ऽण्डे विवृत्तः स क्षेत्रज्ञो ब्रह्मसंज्ञितः

प्रकृति के उस अण्ड में क्षेत्रज्ञ, जिसे ब्रह्मा कहा गया है, प्रकट हुआ।

आदिकर्ता स भूतानां ब्रह्माग्रे समवर्तत

वही सब प्राणियों का आदि कर्ता ब्रह्मा रूप में सबसे पहले प्रकट हुआ।

हिरण्यगर्भं कपिलं छन्दोमूर्ति सनातनम्

उसे हिरण्यगर्भ, कपिल, वेदस्वरूप और सनातन भी कहा जाता है।

गर्भोदकं समुद्राश्च तस्यासन् परमात्मनः

उस परमात्मा के गर्भोदक और समुद्र भी थे।

चन्द्रादित्यौ सनक्षत्रौ सग्रहौ सह वायुना

चन्द्रमा, सूर्य, नक्षत्र, ग्रह और वायु—all उसके साथ थे।

आपो दशगुणेनैव तेजसा बाह्यतो वृताः

जल को बाहर से दस गुना तेज से अग्नि ने घेर रखा है।

आकाशेनावृतो वायुः खं तु भूतादिनावृतम्

वायु को आकाश ने घेरा है, और आकाश को भूतादि ने।

एते लोका महात्मनः सर्वतत्त्वाभिमानिनः

ये सब लोक उस महात्मा के हैं, जो सभी तत्त्वों में एकता मानता है।

ईश्वरा योगधर्माणो ये चान्ये तत्त्वचिन्तकाः

जो स्वामी हैं, योग के धर्मों से युक्त हैं, और जो सत्य का विचार करते हैं—

एतैरावरणैरण्डं सप्तभिः प्राकृतैर्वृतम्

इन आवरणों से यह अंड सात प्राकृतिक परतों से ढका हुआ है।

प्रजापतेः परा मूर्तिरितीयं वैदिकी श्रुतिः

यह सृष्टिकर्ता की परम रूप है, जैसा वेदों में कहा गया है।

द्वितीयं तस्य देवस्य शरीरं परमेष्ठिनः

उस परमेश्वर का दूसरा शरीर वही है।

तृतीयं भगवद्रूपं प्राहुर्वेदार्थवेदिनः

जो वेद का अर्थ जानते हैं, वे उसके तीसरे रूप को भाग्यशाली कहते हैं।

चतुर्मुखः स भगवान् जगत्सृष्टौ प्रवर्तते

वह चतुर्मुख भगवान जगत की सृष्टि में प्रवृत्त होते हैं।

सत्त्वं गुणमुपाश्रित्य विष्णुर्विश्वेश्वरः स्वयम्

संपूर्ण जगत के स्वामी विष्णु स्वयं सत्त्वगुण को अपनाते हैं।

तमोगुणं समाश्रित्य रुद्रः संहरते जगत्

रुद्र तमोगुण को लेकर संसार का संहार करते हैं।

एकधा स द्विधा चैव त्रिधा च बहुधा पुनः

वह एक हैं, दो रूप में भी, तीन रूप में भी और अनेक रूप में भी प्रकट होते हैं।

नानाकृतिक्रियारूपनामवन्ति स्वलीलया

अपनी लीला से वे अनेक रूप, कर्म, आकार और नाम धारण करते हैं।

सृजते ग्रसते चैव वीक्षते च विशेषतः

वे सृष्टि करते हैं, निगलते हैं और विशेष रूप से सबका निरीक्षण करते हैं।

गुणात्मकत्वात् त्रैकाल्ये तस्मादेकः स उच्यते

गुणों से युक्त और तीनों काल में स्थित होने के कारण उन्हें एक कहा गया है।

आदित्वादादिदेवो ऽसौ अजातत्वादजः स्मृतः

प्रथम होने से वे आदिदेव कहलाते हैं और अजन्मा होने से अज कहा जाता है।

देवेषु च महादेवो माहदेव इति स्मृतः

देवताओं में वे महादेव के नाम से स्मरण किए जाते हैं।