कूर्मपुराणम्

प्राकृतः प्रलयो ज्ञेयो यावद् विश्वसमुद्भवः

जिसे प्राकृत प्रलय कहते हैं, वह सारा संसार उत्पन्न होने तक रहता है।

अहर्न विद्यते तस्य न रात्रिर्ह्युपचारतः

उस अवस्था में न दिन होता है, न ही रात, यहाँ तक कि उपमा से भी नहीं।

सर्वभूतमयो ऽव्यक्तो ह्यन्तर्यामीश्वरः परः

जो अव्यक्त सब प्राणियों में व्याप्त है, वही परम अंतर्यामी और ईश्वर है।

क्षोभयामास योगेन परेण परमेश्वरः

परमेश्वर ने अपनी महान योगशक्ति से उसे हिलाया।

अनुप्रविष्टः क्षोभाय तथासौ योगमूर्तिमान्

योगमूर्ति होकर वह उसमें प्रविष्ट हुआ और उसे उद्वेलित किया।

स संकोचविकासाभ्यां प्रधानत्वे ऽपि च स्थितः

वह संकुचन और विस्तार के साथ प्रधान रूप में स्थित रहा।

प्रादुरासीन्महद् बीजं प्रधानपुरुषात्मकम्

उसी से प्रधान और पुरुष से युक्त महद् बीज प्रकट हुआ।

प्रज्ञाधृतिः स्मृतिः संविदेतस्मादिति तत् स्मृतम्

उसी से बुद्धि, धैर्य, स्मृति और चेतना उत्पन्न होती है, ऐसा कहा गया है।

त्रिविधो ऽयमहङ्कारो महतः संबभूव ह

महत्तत्त्व से यह त्रिविध अहंकार उत्पन्न हुआ।

आत्मा च पुद्गलो जीवो यतः सर्वाः प्रवृत्तयः

उसी से आत्मा, पुरुष और जीव उत्पन्न हुए, जिनसे सब प्रवृत्तियाँ होती हैं।

इन्द्रियाणि तथा देवाः सर्वं तस्यात्मजं जगत्

इंद्रियाँ, देवता और यह सारा जगत उसी की संतान हैं।

येनासौ जायते कर्ता भूतादींश्चानुपश्यति

जिससे यह जीव उत्पन्न होता है, कर्म करता है और भूतों तथा उनके कारणों को देखता है।

तैजसानीन्द्रियाणि स्युर्देवा वैकारिका दश

इंद्रियाँ तेजस्वी मानी गई हैं और दस देवता सात्त्विक कहे गए हैं।

भूततन्मात्रसर्गो ऽयं भूतादेरभवन् प्रजाः

यह भूततन्मात्राओं की सृष्टि है; भूतों से प्रजा उत्पन्न हुई।

आकाशं शुषिरं तस्मादुत्पन्नं शब्दलक्षणम्

उसी से आकाश उत्पन्न हुआ, जो रिक्त है और जिसकी पहचान शब्द है।

वायुरुत्पद्यते तस्मात् तस्य स्पर्शो गुणो मतः

उससे वायु उत्पन्न हुई, जिसकी विशेषता स्पर्श मानी गई है।

ज्योतिरुत्पद्यते वायोस्तद्रूपगुणमुच्यते

वायु से अग्नि उत्पन्न हुई, जिसकी विशेषता रूप कही गई है।

संभवन्ति ततो ऽम्भांसि रसाधाराणि तानि तु

उससे जल उत्पन्न हुआ, जो स्वाद का आधार है।

संघातो जायते तस्मात् तस्य गन्धो गुणो मतः

उससे समूह बना, जिसकी विशेषता गंध मानी गई है।

द्विगुणस्तु ततो वायुः शब्दस्पर्शात्मको ऽभवत्

फिर उससे वायु उत्पन्न हुई, जिसमें शब्द और स्पर्श—दो गुण हैं।

त्रिगुणः स्यात् ततो वह्निः स शब्दस्पर्शरूपवान्

उसके बाद अग्नि उत्पन्न हुई, जिसमें शब्द, स्पर्श और रूप—तीन गुण हैं।

तस्माच्चतुर्गुणा आपो विज्ञेयास्तु रसात्मिकाः

उससे जल उत्पन्न हुआ, जिसमें चार गुण हैं और जो स्वाद का स्वरूप है।

तसमात् पञ्चगुणा भूमिः स्थूला भूतेषु शब्द्यते

उससे पृथ्वी उत्पन्न हुई, जिसमें पाँच गुण हैं और जो स्थूल भूतों में मानी जाती है।

परस्परानुप्रवेशाद् धारयन्ति परस्परम्

ये सब एक-दूसरे में प्रवेश करके एक-दूसरे को सहारा देते हैं।

नाशक्नुवन् प्रजाः स्त्रष्टुमसमागम्य कृत्स्नशः

एकत्र हुए बिना वे सम्पूर्ण सृष्टि की रचना नहीं कर सकते थे।

महादादयो विशेषान्ता ह्मण्डमुत्पादयन्ति ते

महत्तत्त्व से लेकर विशेष तक, वे सब मिलकर अण्ड की उत्पत्ति करते हैं।

विशेषेभ्यो ऽण्डमभवद् बृहत् तदुदकेशयम्

विशेषों से वह महान अण्ड उत्पन्न हुआ, जो विशाल था और जल में स्थित था।

प्राकृते ऽण्डे विवृत्तः स क्षेत्रज्ञो ब्रह्मसंज्ञितः

प्रकृति के उस अण्ड में क्षेत्रज्ञ, जिसे ब्रह्मा कहा गया है, प्रकट हुआ।

आदिकर्ता स भूतानां ब्रह्माग्रे समवर्तत

वही सब प्राणियों का आदि कर्ता ब्रह्मा रूप में सबसे पहले प्रकट हुआ।