कूर्मपुराणम्

स्थावराञ्जङ्गमांश्चैव यच्च कुल्यादिकं पयः

स्थावर और जंगम प्राणी, और नदियों आदि का जल भी उसमें समाहित होता है।

तासां चतुः शतं नाड्यो वर्षन्ते चित्रमूर्तयः

उनमें से चार सौ नाड़ियाँ हैं, जिनसे विचित्र रूपों की धाराएँ बहती हैं।

अमृता नाम ताः सर्वा रश्मयो वृष्टिसर्जनाः

उन सभी किरणों को 'अमृत' कहा जाता है, और वे वर्षा करती हैं।

चन्द्रास्ता नामतः सर्वाः पीताभाः स्युर्गभस्तयः

उन सभी किरणों को 'चन्द्र' नाम दिया गया है, और वे पीले रंग की होती हैं।

शुक्रास्ता नामतः सर्वास्त्रिविधा घर्मसर्जनाः

'शुक्र' नाम वाली वे सभी किरणें तीन प्रकार की होती हैं और वे ताप उत्पन्न करती हैं।

अमृतेन सुरान् सर्वांस्त्रिभिस्त्ररिंस्तर्पयत्यसौ

वह अमृत से तीन प्रकार से सभी देवताओं को तृप्त करता है।

हेमन्ते शिशिरे चैव हिममुत्सृजति त्रिभिः

हेमन्त और शिशिर ऋतु में वह तीन किरणों से हिम छोड़ता है।

चैत्रे मासि भवेदंशो धाता वैशाखतापनः

चैत्र मास में 'धाता' नाम की किरण होती है, और वैशाख में 'तापन'।

विवस्वान् श्रावणे मासि प्रौष्ठपद्यां भगः स्मृतः

श्रावण मास में 'विवस्वान' नाम की किरण होती है, और भाद्रपद में 'भग'।

मार्गशीर्ष भवेन्मित्रः पौषे विष्णुः सनातनः

मार्गशीर्ष में 'मित्र', पौष में 'विष्णु' सनातन कहलाते हैं।

षड्भिः सहस्त्रैः पूषा तु देवोंशः सप्तभिस्तथा

देवता 'पूषा' के पास छह हजार किरणें हैं, और 'सप्तभिस्' नाम की किरण भी वैसे ही है।

विवस्वान् दशभिः पाति पात्येकादशभिर्भगः

'विवस्वान' दस किरणों से रक्षा करता है, और 'भग' ग्यारह से।

षड्भी रश्मिसहस्त्रैस्तु विष्णुस्तपति विश्वसृक्

'विष्णु', जो सृष्टि के कर्ता हैं, छह हजार किरणों से प्रकाशमान होते हैं।

हेमन्ते ताम्रवर्णः स्याच्छिशिरे लोहितो रविः

हेमन्त ऋतु में वह तांबे के रंग का होता है, और शिशिर में सूर्य लाल हो जाता है।

सूर्यो ऽमरत्वममृते त्रयं त्रिषु नियच्छति

सूर्य अमरत्व, अमृत और तीन प्रकार की विशेषताएँ तीन तरह से देता है।

भौमो मन्दस्तथा राहुः केतुमानपि चाष्टमः

मंगल, मन्द, राहु और केतु भी आठवें माने जाते हैं।

भ्राम्यमाणा यथायोगं भ्रमन्त्यनुदिवाकरम्

वे अपने-अपने क्रम से सूर्य के बिना घूमते रहते हैं।

यस्माद् वहति तान् वायुः प्रवहस्तेन स स्मृतः

जिससे वायु उन्हें वहन करता है, उसी कारण उसका नाम 'प्रवह' पड़ा।

वामदक्षिणतो युक्ता दश तेन निशाकरः

बाएँ और दाएँ ओर दस जुड़े हुए हैं, इसी से चन्द्रमा को 'निशाकर' कहा जाता है।

ह्रासवृद्धी च विप्रेन्द्रा ध्रुवाधाराणि सर्वदा

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, घटना और बढ़ना सदा अटल और निश्चित रहते हैं।

आपूर्यते परस्यान्तः सततं दिवसक्रमात्

दूसरे का अंतर सदा प्रतिदिन भरता रहता है।

एकेन रश्मिना विप्राः सुषुम्नाख्येन भास्करः

हे ब्राह्मणों, सूर्य एक ही किरण से, जिसे सुषुम्ना कहते हैं, प्रकाशमान होता है।

पौर्णमास्यां स दृश्येत संपूर्णे दिवसक्रमात्

पूर्णिमा के दिन वह प्रतिदिन पूर्ण रूप में दिखाई देता है।

पिबन्ति देवता विप्रा यतस्ते ऽमृतभोजनाः

हे ब्राह्मणों, देवता उसे पीते हैं, क्योंकि वे अमृतमय आहार लेते हैं।

अपराह्णे पितृगणा जघन्यं पर्युपासते

दोपहर के बाद पितरों का समूह शेष भाग का सेवन करता है।

सुधामृतमयीं पुण्यां तामन्दोरमृतात्मिकाम्

वह शुद्ध, पुण्य और अमृतमय चंद्रमा अमृतस्वरूप है।

मासतृप्तिमपाप्यग्र्यां पितरः सन्ति निर्वृताः

मासिक तृप्ति प्राप्त कर पितर संतुष्ट रहते हैं।

एवं सूर्यनिमित्तस्य क्षयो वृद्धिश्च सत्तमाः

इसी प्रकार, हे श्रेष्ठ पुरुषों, सूर्य के कारण घटना और बढ़ना दोनों होते हैं।

वारिजैः स्यन्दनो युक्तस्तेनासौ याति सर्वतः

उसका रथ कमलों से जुता हुआ चारों ओर चलता है।