कूर्मपुराणम्

अविमुक्ताश्रयं ज्ञानं न कश्चिद् वेत्ति तत्त्वतः

अविमुक्त में स्थित ज्ञान को कोई भी पूरी तरह नहीं जानता।

देव्यै देवेन कथितं सर्वपापविनाशनम्

यह भगवान द्वारा देवी को बताया गया है, जो सभी पापों का नाश करता है।

यथेश्वराणां गिरिशः स्थानानां चैतदुत्तमम्

जैसे गिरिश सभी ईश्वरों में श्रेष्ठ हैं, वैसे ही यह स्थान सभी स्थलों में उत्तम है।

ते विन्दन्ति परं क्षेत्रमविमुक्तं शिवालयम्

वे लोग परम क्षेत्र, अविमुक्त, शिव के निवास को प्राप्त करते हैं।

न तेषां वेदितुं शक्यं स्थानं तत् परमेष्ठिनः

उस परमेश्वर का स्थान वे जान नहीं सकते।

तेषां विनश्यति क्षिप्रमिहामुत्र च पातकम्

उनके पाप यहाँ और परलोक में जल्दी नष्ट हो जाते हैं।

नाशयेत् तानि सर्वाणि देवः कालतनुः शिवः

समयस्वरूप शिव भगवान उन सब पापों को नष्ट कर देते हैं।

मृतानां च पुनर्जनम् न भूयो भवसागरे

जो मर जाते हैं, उन्हें फिर इस संसार-सागर में जन्म नहीं मिलता।

योगी वाप्यथवायोगी पापी वा पुण्यकृत्तमः

चाहे वह योगी हो या न हो, पापी हो या सबसे पुण्यात्मा—

मतिरुत्क्रमणीया स्यादविमुक्तगतिं प्रति

उसकी बुद्धि सदा मुक्ति के मार्ग की ओर जानी चाहिए।

सहैव शिष्यप्रवरैर्वाराणस्यां चचार ह

अपने श्रेष्ठ शिष्यों के साथ वह वाराणसी में निवास करते थे।

जगाम विपुलं लिङ्गमोङ्कारं मुक्तिदायकम्

वे मुक्ति देने वाले महान ओंकार लिंग की ओर गए।

प्रोवाच तस्य माहात्म्यं मुनीनां भावितात्मनाम्

उन्होंने शुद्धचित्त मुनियों को उसकी महिमा बताई।

अस्य स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः

सिर्फ इसका स्मरण करने से ही सब पापों से मुक्ति मिल जाती है।

सेवितं सूरिभिर्नित्यं वाराणस्यां विमोक्षदम्

ज्ञानीजन वाराणसी में इसे सदा पूजते हैं, यह मोक्ष देने वाला है।

रमते भगवान् रुद्रो जन्तूनामपवर्गदः

भगवान रुद्र वहाँ आनंद से रहते हैं और जीवों को मोक्ष देते हैं।

तदेतद् विमलं लिङ्गमोङ्कारे समवस्थितम्

यह निर्मल लिंग ओंकार में स्थित है।

प्रतिष्ठा च निवृत्तिश्च पञ्चार्थं लिङ्गमैश्वरम्

ईश्वर का लिंग पाँच रूपों में कहा गया है— स्थापना और लय।

ओङ्कारबोधकं लिङ्गं पञ्चायतनमुच्यते

जो लिंग ओंकार का बोध कराता है, उसे पंचायतन कहा जाता है।

देहान्ते तत्परं ज्योतिरानन्दं विशते बुधः

शरीर के अंत में ज्ञानी उस परम आनंदमय प्रकाश में प्रवेश करता है।

उपास्य देवमीशानं प्राप्तवन्तः परं पदम्

ईशान देव की उपासना करके उन्होंने परम पद को प्राप्त किया।

गोचर्ममात्रं विप्रेन्द्रा ओङ्कारेश्वरमुत्तमम्

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, ओंकारेश्वर भगवान गौचर्म के बराबर आकार के हैं।

विश्वेश्वरं तथोङ्कारं कपर्देश्वरमेव च

इसी प्रकार विश्वेश्वर, ओंकार और कपर्देश्वर भी हैं।

न कश्चिदिह जानाति विना शंभोरनुग्रहात्

यहाँ कोई भी बिना शम्भु की कृपा के कुछ नहीं जान सकता।

कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गं द्रष्टुं देवस्य शूलिनः

कृत्तिवास भगवान् के उस लिंग के दर्शन के लिए—जो त्रिशूलधारी हैं—

कथयामास शिष्येभ्यो भगवान् ब्रह्मवित्तमः

ब्रह्मज्ञान में श्रेष्ठ उस भगवन ने अपने शिष्यों से कहा।

ब्राह्मणान् हन्तुमायातो ये ऽत्र नित्यमुपासते

वह ब्राह्मणों का वध करने आया—जो यहाँ सदा पूजा करते हैं।

रक्षणार्थं द्विजश्रेष्ठा भक्तानां भक्तवत्सलः

हे श्रेष्ठ द्विजों, भक्तों की रक्षा के लिए, भक्तों पर स्नेह रखने वाले प्रभु—

वसस्तस्याकरोत् कृत्तिं कृत्तिवासेश्वरस्ततः

कृत्तिवास भगवान् ने तब अपनी वसन के रूप में चमड़ा धारण किया।