कूर्मपुराणम्

विण्मूत्ररेतसां मध्ये ते वसन्ति पुनः पुनः

वे बार-बार मल, मूत्र और वीर्य के बीच ही रहते हैं।

स याति परमं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति

जो परम स्थान को प्राप्त करता है, वहाँ पहुँचकर फिर कभी शोक नहीं करता।

यां प्राप्य कृतकृत्यः स्यादिति मन्यन्ति पण्डताः

जिसे पाकर मनुष्य अपना कर्तव्य पूरा मानता है, ऐसा ज्ञानी लोग मानते हैं।

प्राप्यते गतिरुत्कृष्टा याविमुक्ते तु लभ्यते

वह श्रेष्ठ अवस्था प्राप्त होती है, लेकिन केवल अविमुक्त में ही मिलती है।

भेषजं परमं तेषामविमुक्तं विदुर्बुधाः

बुद्धिमान लोग अविमुक्त को ही अपना परम औषध मानते हैं।

अविमुक्तं परं तत्त्वमविमुक्तं परं शिवम्

अविमुक्त ही सबसे उच्च सत्य है, अविमुक्त ही परम कल्याण है।

तेषां तत्परमं ज्ञानं ददाम्यन्ते परं पदम्

मैं उन्हें वही परम ज्ञान देता हूँ और अंत में परम पद भी देता हूँ।

केदारं भद्रकर्णं च गया पुष्करमेव च

केदार, भद्रकर्ण, गया और पुष्कर—

प्रभासं विजयेशानं गोकर्णं भद्रकर्णकम्

प्रभास, विजयेशान, गोकर्ण और भद्रकर्णक—

न यास्यन्ति परं मोक्षं वाराणस्यां यथा मृताः

इन स्थानों में मरने वाले लोग भी वैसी मुक्ति नहीं पाते जैसे वाराणसी में मरने वाले पाते हैं।

प्रविष्टा नाशयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

वहाँ प्रवेश करने से सैकड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं।

व्रतानि सर्वमेवैतद् वाराणस्यां सुदुर्लभम्

ये सब व्रत वाराणसी में बहुत ही दुर्लभ हैं।

वायुभक्षश्च सततं वाराणस्यां स्तितो नरः

जो मनुष्य सदा वायु का आहार करता है और वाराणसी में रहता है—

वाराणसीं समासाद्य पुनाति सकलं नरः

जो वाराणसी पहुँचता है, वह सबको पवित्र कर देता है।

सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते विज्ञेया गणेश्वराः

जो सब पापों से मुक्त हो जाते हैं, वे गणों में श्रेष्ठ माने जाते हैं।

प्राप्यते तत् परं स्थानं सहस्त्रेणैव जन्मना

वह परम स्थान हज़ार जन्मों के बाद भी प्राप्त होता है।

ते विन्दन्ति परं मोक्षमेकेनैव तु जन्मना

परंतु वे एक ही जन्म में परम मोक्ष पा लेते हैं।

अविमुक्तं समासाद्य नान्यद् गच्छेत् तपोवनम्

अविमुक्त पहुँचे हुए व्यक्ति को किसी और तपोवन में नहीं जाना चाहिए।

तदेव गुह्यं गुह्यानामेतद् विज्ञाय मुच्यते

यही सबसे गुप्त रहस्य है; इसे जानकर मनुष्य मुक्त हो जाता है।

या गतिर्विहिता सुभ्रु साविमुक्ते मृतस्य तु

सुंदरी, अविमुक्त में मरे हुए के लिए जो गति बताई गई है, वही परम अवस्था है।

पुरी वाराणसी तेभ्यः स्थानेभ्यो ह्यधिकाशुभा

वाराणसी नगरी उन सभी स्थानों से अधिक शुभ है।

व्याचष्टे तारकं ब्रह्म तत्रैव ह्यविमुक्तकम्

वहीं अविमुक्त में तारक नामक मोक्षदायक ब्रह्म का वर्णन किया जाता है।

एकेन जन्मना देवि वाराणस्यां तदाप्नुयात्

हे देवी, केवल एक जन्म में ही वाराणसी में वह प्राप्त हो जाता है।

यथाविमुक्तादित्ये वाराणस्यां व्यवस्थितम्

जैसे अविमुक्त नामक सूर्य वाराणसी में स्थित है,

तत्रैव संस्थितं तत्त्वं नित्यमेवाविमुक्तकम्

वहीं सदा के लिए अविमुक्त नामक सत्य भी स्थित है।

यत्र नारायणो देवो महादेवो दिवेश्वरः

वहीं भगवान नारायण और महादेव, देवताओं के स्वामी, निवास करते हैं।

उपासते मां सततं देवदेवं पितामहम्

वे सदा मुझे, देवताओं के देवता और पितामह, की उपासना करते हैं।

वाराणसीं समासाद्य ते यान्ति परमां गतिम्

जो लोग वाराणसी पहुँचते हैं, वे परम अवस्था को प्राप्त करते हैं।

वाराणस्यां महादेवाज्ज्ञानं लब्ध्वा विमुच्यते

वाराणसी में महादेव से ज्ञान पाकर मनुष्य मुक्त हो जाता है।