चौराश्चौरस्य हर्तारो हर्तुर्हर्ता तथापरः
चोर दूसरे चोरों से चुराते हैं, और फिर कोई और भी उस चोर से चुरा लेता है।
अधर्माभिनिवेशित्वात् तमोवृत्तं कलौ स्मृतम्
अधर्म में आसक्ति के कारण, कलियुग में लोगों का आचरण अंधकार से भरा हुआ माना जाता है।
वेदविक्रयिणश्चान्ये तीर्थविक्रयिणः परे
कुछ लोग वेदों को बेचते हैं, और कुछ तीर्थों को भी बेच डालते हैं।
ताडयन्ति द्विजेन्द्रांश्च शूद्रा राजोपजीविनः
राजा की सेवा करने वाले शूद्र, श्रेष्ठ द्विजों को मारते-पीटते हैं।
ज्ञात्वा न हिंसते राजा कलौ कालबलेन तु
राजा जानकर भी किसी को नहीं सताता, पर कलियुग में समय के प्रभाव से वह ऐसा करता है।
शूद्रानभ्यर्चयन्त्यल्पश्रुतभग्यबलान्विताः
जिनके पास कम विद्या, भाग्य और बल है, वे शूद्रों की पूजा करते हैं।
सेवावसरमालोक्य द्वारि तिष्ठन्ति च द्विजाः
सेवा का अवसर देखकर द्विज लोग द्वार पर खड़े रहते हैं।
सेवन्ते ब्राह्मणास्तत्र स्तुवन्ति स्तुतिभिः कलौ
कलियुग में वहाँ ब्राह्मण सेवा करते हैं और स्तुतियों से प्रशंसा करते हैं।
पठन्ति वैदिकान् मन्त्रान् नास्तिक्यं घोरमाश्रिताः
वे वैदिक मंत्रों का पाठ तो करते हैं, पर भयानक नास्तिकता को अपनाते हैं।
यतयश्च भविष्यन्ति शतशो ऽथ सहस्त्रशः
सैकड़ों और हजारों की संख्या में संन्यासी उत्पन्न होंगे।
गायन्ति लौकिकैर्गानैर्दैवतानि नराधिप
हे राजन्, वे देवताओं की पूजा लोकगीतों से करते हैं।
भविष्यन्ति कलौ तस्मिन् ब्राह्मणाः क्षत्रियास्तथा
उस कलियुग में ब्राह्मण और क्षत्रिय दोनों रहेंगे।
कीटमूषकसर्पाश्च धर्षयिष्यन्ति मानवान्
कीड़े, चूहे और साँप मनुष्यों को सताएँगे।
दधीचशापनिर्दग्धाः पुरा दक्षाध्वरे द्विजाः
जो द्विज पहले दक्ष के यज्ञ में दधीचि के शाप से जल गए थे—
वृथा धर्मं चरिष्यन्ति कलौ तस्मिन् युगान्तिके
वे उस अंतिम कलियुग में व्यर्थ ही धर्म का आचरण करेंगे।
सर्वे ते च भविष्यन्ति ब्राह्मणाद्याः स्वजातिषु
वे सब, ब्राह्मण आदि, अपनी-अपनी जातियों में जन्म लेंगे।
वेदबाह्यव्रताचारा दुराचारा वृथाश्रमाः
वे वेद से बाहर के व्रत और आचरण अपनाएँगे, बुरा व्यवहार करेंगे और उनके आश्रम व्यर्थ होंगे।
तमसाविष्टमनसो वैडालवृत्तिकाधमाः
अंधकार से भरे मन वाले, वे नीचों जैसा आचरण करके गिर जाएंगे।
न देवता भवेन्नृणां देवतानां च दैवतम्
मनुष्यों के लिए कोई देवता नहीं है, और देवताओं के लिए भी कोई ईश्वर नहीं है।
श्रौतस्मार्तप्रतिष्ठार्थं भक्तानां हितकाम्यया
श्रुति और स्मृति के अनुसार विधियों की स्थापना और भक्तों के कल्याण के लिए।
सर्ववेदान्तसारं हि धर्मान् वेदनिदर्शितान्
सभी वेदांत का सार वही धर्म है, जो वेदों में बताया गया है।
विजित्यकलिजान् दोषान् यान्ति ते परमं पदम्
कलियुग से उत्पन्न दोषों को जीतकर वे परम पद को प्राप्त करते हैं।
अनेकदोषदुष्टस्य कलेरेष महान् गुणः
कई दोषों से भरे कलियुग का यही बड़ा गुण है।
विशेषाद् ब्राह्मणो रुद्रमीशानं शरणं व्रजेत्
विशेषकर ब्राह्मण को चाहिए कि वह रुद्र, ईश्वर की शरण ले।
प्रसन्नचेतसो रुद्रं ते यान्ति परमं पदम्
जिनका मन प्रसन्न है, वे रुद्र की शरण में जाकर परम पद को पाते हैं।
अन्यदेवनमस्कारान्न तत्फलमवाप्नुयात्
अन्य देवताओं की पूजा करने से वह फल नहीं मिलता।
महादेवनमस्कारो ध्यानं दानमिति श्रुतिः
महादेव की पूजा, ध्यान और दान—ऐसा शास्त्र कहता है।
समाश्रयेद् विरूपाक्षं यदीच्छेत् परमं पदम्
जो परम पद चाहता है, उसे विरूपाक्ष की शरण लेनी चाहिए।
तेषां दानं तपो यज्ञो वृथा जीवितमेव च
उनका दान, तप, यज्ञ और जीवन—all व्यर्थ है।
त्र्यम्बकाय त्रिनेत्राय योगिनां गुरवे नमः
त्र्यम्बक, त्रिनेत्र और योगियों के गुरु को नमस्कार है।