अपां भूणेश्च संयोगादोषध्यस्तास्तदाभवन्
जल और पृथ्वी के मिलन से उस समय औषधियाँ उत्पन्न हुईं।
ऋतुपुष्पफलैश्चैव वृक्षगुल्माश्च जज्ञिरे
ऋतु के अनुसार फूल और फल देने वाले वृक्ष और झाड़ियाँ भी उत्पन्न हुईं।
अवश्यं भाविनार्ऽथे न त्रेतायुगवशेन वै
यह सब होना ही था, केवल त्रेतायुग के प्रभाव से नहीं।
वृक्षगुल्मौषधीश्चैव प्रसह्य तु यथाबलम्
वृक्ष, झाड़ियाँ और औषधियाँ भी अपनी-अपनी शक्ति के अनुसार बलपूर्वक ली गईं।
पितामहनियोगेन दुदोह पृथिवीं पृथुः
पितामह के आदेश से पृथु ने पृथ्वी का दोहन किया।
वसुदारधनाद्यांस्तु बलात् कालबलेन तु
उसने पृथ्वी से खजाना और धन आदि काल के बल से बलपूर्वक निकाले।
ससर्ज क्षत्रियान् ब्रह्मा ब्राह्मणानां हिताय च
ब्रह्मा ने ब्राह्मणों के कल्याण के लिए क्षत्रियों की सृष्टि की।
यज्ञप्रवर्तनं चैव पशुहिंसाविवर्जितम्
और उन्होंने पशु हिंसा से रहित यज्ञ की प्रथा स्थापित की।
रागो लोभस्तथा युद्धं तत्त्वानामविनिश्चयः
राग, लोभ, युद्ध और तत्वों के बारे में अनिश्चितता उत्पन्न हुई।
वेदव्यासैश्चतुर्धा तु व्यस्यते द्वापरादिषु
वेदव्यास ने द्वापर आदि युगों में वेद को चार भागों में विभाजित किया।
मन्त्रब्राह्मणविन्यासैः स्वरवर्णविपर्ययैः
मंत्र और ब्राह्मणों की व्यवस्था, स्वर और वर्णों के परिवर्तन द्वारा,
सामान्याद् वैकृताच्चैवदृष्टिभेदैः क्वचित् क्वचित्
सामान्य और विशेष परिवर्तनों तथा विभिन्न स्थानों पर दृष्टिकोण के भेद से।
इतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि सुव्रत
हे पुण्यात्मा, इतिहास, पुराण और धर्मशास्त्र —
वाङ्मनः कायजैर्दुः सैर्निर्वेदो जायते नृणाम्
बोलचाल, मन और शरीर से होने वाले दुखों के कारण लोगों के मन में विरक्ति आ जाती है।
विचारणाच्च वैराग्यं वैराग्याद् दोषदर्शनम्
विचार करने से वैराग्य आता है, और वैराग्य से दोषों का ज्ञान होता है।
एषा रजस्तमोयुक्ता वृत्तिर्वै द्वापरे स्मृता
यह प्रवृत्ति, जो रज और तम से युक्त है, द्वापर युग में मानी जाती है।
द्वापरे व्याकुलीभूत्वा प्रणश्यति कलौ युगे
द्वापर में यह प्रवृत्ति व्याकुल होकर कलियुग में नष्ट हो जाती है।
साधयन्ति नरा नित्यं तमसा व्याकुलीकृताः
अंधकार से व्याकुल हुए लोग सदा उसी के लिए प्रयास करते हैं।
अनावृष्टिभयं घोरं देशानां च विपर्ययः
देशों में भयंकर अनावृष्टि और विपत्ति का डर रहेगा।
अनृतं वदन्ति ते लुब्धास्तिष्ये जाताः सुदुः प्रजाः
लोभी लोग झूठ बोलेंगे; बुरे लोग जन्म लेंगे, जिससे बहुत दुख होगा।
विप्राणां कर्मदोषैश्च प्रजानां जायते भयम्
ब्राह्मणों के कर्मों की गलतियों से लोगों में भय उत्पन्न होगा।
यजन्त्यन्यायतो वेदान् पठन्ते चाल्पबुद्धयः
वे लोग यज्ञ अनुचित रीति से करेंगे, और अल्पबुद्धि लोग वेदों का पाठ करेंगे।
भविष्यति कलौ तस्मिञ् शयनासनभोजनैः
कलियुग में लोग सोने, बैठने और खाने में ही लगे रहेंगे।
भ्रूणहत्या वीरहत्या प्रजायेते नरेश्वर
हे नरश्रेष्ठ, भ्रूण हत्या और वीरों की हत्या होने लगेगी।
अन्यानि चैव कर्माणि न कुर्वन्ति द्विजातयः
और द्विज लोग अन्य विधिवत कर्म नहीं करेंगे।
आम्नायधर्मशास्त्राणि पुराणानि कलौ युगे
कलियुग में वेद, धर्मशास्त्र और पुराण —
स्वधर्मे ऽभिरुचिर्नैव ब्राह्मणानां प्रिजायते
ब्राह्मणों में अपने धर्म में कोई रुचि नहीं रहेगी।
बहुयाचनको लोको भविष्यति परस्परम्
लोग आपस में बहुत अधिक माँगने वाले हो जाएंगे।
प्रमदाः केशशूलिन्यो भविष्यन्ति कलौ युगे
कलियुग में स्त्रियाँ खुले बालों में रहेंगी।
शूद्रा धर्मं चरिष्यन्ति युगान्ते समुपस्थिते
युग के अंत में शूद्र लोग धर्म का आचरण करेंगे।