कूर्मपुराणम्

दक्षादीन् प्राह विश्वात्मा सृजध्वं विविधाः प्रजाः

सर्वव्यापी आत्मा ने दक्ष आदि से कहा—‘तुम सब प्रकार की सन्तानें उत्पन्न करो।’

असृजन्त प्रजाः सर्वा देवमानुषपूर्विकाः

उन्होंने देवताओं और मनुष्यों से आरम्भ करके सभी प्रजा उत्पन्न की।

अहं वै पालयामीदं संहरिष्यति शूलभृत्

मैं इस जगत की रक्षा करता हूँ; और त्रिशूलधारी इसका संहार करेंगे।

रजः सत्त्वतमोयोगात् परस्य परमात्मनः

रज, सत्त्व और तम के योग से परमात्मा प्रकट होते हैं।

अन्योन्यं प्रणताश्चैव लीलया परमेश्वराः

परमेश्वर आपस में एक-दूसरे को प्रणाम करते हैं और खेल-खेल में एक हो जाते हैं।

तिस्त्रस्तु भावना रुद्रे वर्तन्ते सततं द्विजाः

हे द्विजों, रुद्र में सदा तीन प्रकार की ध्यान की विधियाँ रहती हैं।

द्वितीया ब्रह्मणः प्रोक्ता देवस्याक्षरभावना

उनमें दूसरी ध्यान-विधि ब्रह्मा के उस अविनाशी रूप का ध्यान करना बताई गई है।

विभज्यस्वेच्छयात्मानं सो ऽन्यर्यामीश्वरः स्थितः

वह ईश्वर अपनी इच्छा से स्वयं को विभाजित कर, दूसरों के अंतर्यामी रूप में स्थित रहता है।

पुरुषः परतो ऽव्यक्ताद् ब्रह्मत्वं समुपागमत्

जो पुरुष अव्यक्त से भी परे है, वही ब्रह्म की अवस्था को प्राप्त हुआ।

एकस्यैव स्मृतास्तिस्त्रस्तनूः कार्यवशात् प्रभोः

एक ही प्रभु के, कर्म की आवश्यकता से, तीन शरीर माने गए हैं।

यदीच्छेदचिरात् स्थानं यत्तन्मोक्षाख्यमव्ययम्

यदि कोई शीघ्र ही उस अविनाशी मोक्ष रूप स्थान को पाना चाहे—

पूजयेद् भावयुक्तेन यावज्जीवं प्रतिज्ञया

तो उसे जीवन भर प्रतिज्ञा करके, भक्ति-भाव से पूजा करनी चाहिए।

आश्रमो वैष्णवो ब्राह्मो हराश्रम इति त्रयः

तीन आश्रम हैं—वैष्णव, ब्रह्म और हर का आश्रम।

ध्यायेदथार्चयेदेतान् ब्रह्मविद्यापरायणः

जो ब्रह्मविद्या में निष्ठावान है, उसे इनका ध्यान और पूजन करना चाहिए।

सितेन भस्मना कार्यं ललाटे तु त्रिपुण्ड्रकम्

माथे पर सफेद भस्म से त्रिपुण्ड्र बनाना चाहिए।

धारयेत् सर्वदा शूलं ललाटे गन्धवारिभिः

माथे पर सदा सुगंधित जल से त्रिशूल का चिह्न धारण करना चाहिए।

तेषां ललाटे तिलकं धारणीयं तु सर्वदा

उनके माथे पर सदा तिलक धारण करना आवश्यक है।

उपर्यधो भावयोगात् त्रिपुण्ड्रस्य तु धारणात्

ऊपर-नीचे ध्यान के अभ्यास और त्रिपुण्ड्र धारण करने से—

धृतं त्रिशूलधरणाद् भवत्येव न संशयः

त्रिशूल धारण करने से वह फल अवश्य मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं।

भवत्येव धृतं स्थानमैश्वरं तिलके कृते

तिलक करने से भी ऐश्वर्य की अवस्था निश्चित रूप से प्राप्त होती है।

त्रियायुषं च भक्तानां त्रयाणां विधिपूर्वकम्

तीनों के भक्तों को विधान के अनुसार तीन आयु की प्राप्ति होती है।

शान्तो दान्तो जितक्रोधो वर्णाश्रमविधानवित्

जो शांत, संयमी, क्रोध को जीतने वाले और वर्णाश्रम के नियम जानने वाले हैं—

तेषां संस्थानमचलं सो ऽचिरादधिगच्छति

वह शीघ्र ही उनकी अचल अवस्था को प्राप्त कर लेता है।

इदानीं क्रममस्माकमाश्रमाणां वद प्रभो

अब हे प्रभु, कृपया हमें हमारे आश्रमों का क्रम बताइए।

क्रमेणैवाश्रमाः प्रोक्ताः कारणादन्यथा भवेत्

आश्रमों का पालन क्रम से करना चाहिए; किसी कारणवश कभी-कभी इसमें भिन्नता हो सकती है।

प्रव्रजेद् ब्रह्मचर्यात् तु यदिच्छेत् परमां गतिम्

जो परम गति चाहता है, वह ब्रह्मचर्य के बाद संन्यास ले सकता है।

यजेदुत्पादयेत् पुत्रान् विरक्तो यदि संन्यसेत्

मनुष्य को यज्ञ करना चाहिए या पुत्र उत्पन्न करने चाहिए; यदि वैराग्य हो जाए तो संन्यास ले सकता है।

नगार्हस्थ्यं गृहीत्यक्त्वा संन्यसेद् बुद्धिमान् द्विजः

जो बुद्धिमान द्विज गृहस्थ जीवन छोड़ देता है, वह संन्यास ले सकता है।

तत्रैव संन्यसेद् विद्वाननिष्ट्वापि द्विजोत्तमः

वहाँ पर ही, बिना विधि-विधान किए भी, विद्वान् द्विज संन्यास ले सकता है।