स्वाध्यायेनेज्यया दूरात् तान् प्रयत्नेन वर्जय
स्वाध्याय और पूजा करने वालों से भी पूरी कोशिश करके दूर रहो।
प्राणायामादिषु रतान् दूरात् परिहरामलान्
प्राणायाम आदि साधनों में लगे हुए पवित्र लोगों से दूर रहो।
अथर्वशिरसो ऽध्येतृन् धर्मज्ञान् परिवर्जय
अथर्वशीर्ष का अध्ययन करने वाले और धर्म को जानने वालों से दूर रहो।
ईश्वराराधनरतान् मन्नियोगान्न मोहय
जो ईश्वर की पूजा में लगे हैं और मेरी सेवा में तत्पर हैं, उन्हें मोहित मत करो।
यथादेशं चकारासौ तस्माल्लक्ष्मीं समर्चयेत्
जैसा बताया गया था, उसने वैसे ही विधि-विधान किए; इसलिए लक्ष्मी की पूजा करनी चाहिए।
अर्चिता भगवत्पत्नी तस्माल्लक्ष्मीं समर्चयेत्
भगवान की पत्नी की पूजा की गई है, इसलिए लक्ष्मी का सम्मान करना चाहिए।
चराचराणि भूतानि यथापूर्वं ममाज्ञया
मेरे आदेश से, सभी चल और अचल प्राणी पहले की तरह उत्पन्न हुए।
दक्षमत्रिं वसिष्ठं च सो ऽसृजद् योगविद्यया
योग की शक्ति से उसने दक्ष, अत्रि और वसिष्ठ को उत्पन्न किया।
ब्रह्मवादिन एवैते मरीच्याद्यास्तु साधकाः
मारिचि आदि जो ब्रह्म में लगे हुए हैं, वही सच्चे साधक हैं।
वैश्यानूरुद्वयाद् देवः पादार्छूद्रान् पितामहः
भगवान ने दोनों जांघों से वैश्य और पैरों से शूद्रों को उत्पन्न किया, हे पितामह।
गुप्तये सर्ववेदानां तेभ्यो यज्ञो हि निर्बभौ
सभी वेदों की रक्षा के लिए उन्हीं से यज्ञ प्रकट हुआ।
ब्रह्मणः सहजं रूपं नित्यैषा शक्तिरव्यया
यह शाश्वत और अविनाशी शक्ति ब्रह्मा का स्वाभाविक रूप है।
आदौ वेदमयी भूता यतः सर्वाः प्रवृत्तयः
प्रारंभ में वह वेदमयी हो गई, जिससे सभी क्रियाएँ उत्पन्न होती हैं।
न तेषु रमते धीरः पाषण्डी तेन जायते
बुद्धिमान लोग उनमें आनंद नहीं लेते; इसी से कोई नास्तिक बनता है।
स ज्ञेयः परमो धर्मो नान्यशास्त्रेषु संस्थितः
वही परम धर्म जानना चाहिए, जो अन्य शास्त्रों में स्थापित नहीं है।
सर्वास्ता निष्फलाः प्रेत्यतमोनिष्ठाहिताः स्मृताः
वे सभी मृत्यु के बाद निष्फल माने गए हैं, जो अंधकार और अनिष्ट की ओर ले जाते हैं।
शुद्धान्तः करणाः सर्वाः स्वधर्मनिरताः सदा
जिनका मन और इंद्रियाँ शुद्ध हैं, जो सदा अपने धर्म में लगे रहते हैं—
अधर्मो मुनिशार्दूलाः स्वधर्मप्रतिबन्धकः
हे श्रेष्ठ मुनि, अधर्म वही है जो अपने धर्म में बाधा डालता है।
रजोमात्रात्मिकास्तासां सिद्धयो ऽन्यास्तदाभवन्
उनकी सिद्धियाँ केवल रजोगुण से युक्त थीं; अन्य उपलब्धियाँ भी उसी से उत्पन्न हुईं।
ततस्तासां विभुर्ब्रह्मा कर्माजीवमकल्पयत्
फिर सर्वव्यापी ब्रह्मा ने उनके लिए कर्म और आजीविका का विधान किया।
भृग्वादयस्तद्वदनाच्छ्रुत्वा धर्मानथोचिरे
भृगु आदि ने उनके मुख से धर्मों को सुनकर फिर उनका वर्णन किया।
अध्यापनं चाध्ययनं षट् कर्माणि द्विजोत्तमाः
पढ़ाना, पढ़ना और छह कर्तव्य, हे श्रेष्ठ द्विजगण—
दण्डो युद्धं क्षत्रियस्य कृषिर्वैश्यस्य शस्यते
क्षत्रिय के लिए दंड और युद्ध, और वैश्य के लिए खेती करना उचित माना गया है।
कारुकर्म तथाजीवः पाकयज्ञो ऽपि धर्मतः
कारीगरी, अन्य जीविका और यज्ञ के लिए भोजन पकाना भी धर्म के अनुसार है।
गृहस्थं च वनस्थं च भिक्षुकं ब्रह्मचारिणम्
गृहस्थ, वनवासी, भिक्षु और ब्रह्मचारी—
गृहस्थस्य समासेन धर्मो ऽयं मुनिपुङ्गवाः
हे श्रेष्ठ मुनियों, संक्षेप में गृहस्थ का यही धर्म है।
संविभागो यथान्यायं धर्मो ऽयं वनवासिनाम्
वनवासियों का धर्म है कि वे न्याय के अनुसार सबका उचित बँटवारा करें।
सम्यग्ज्ञानं च वैराग्यं धर्मो ऽयं भिक्षुके मतः
भिक्षु का धर्म सही ज्ञान और वैराग्य माना गया है।
सन्ध्याकर्माग्निकार्यं च धर्मो ऽयं ब्रह्मचारिणाम्
ब्रह्मचारी का धर्म है संध्या-वंदन और अग्नि की सेवा करना।
साधारणं ब्रह्मचर्यं प्रोवाच कमलोद्भवः
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा कि ब्रह्मचर्य सबके लिए समान रूप से है।