कूर्मपुराणम्

पराङ्मुखोरणात् तस्मात् पलायत महाजवः

उस युद्ध से वह तेजस्वी वीर मुंह मोड़कर भाग गया।

हिताय लोके भक्तानामाजगामाथ मन्दरम्

फिर, संसार और अपने भक्तों के कल्याण के लिए, वे मन्दर पर्वत पर आए।

समागम्योपतस्थुस्तं भानुमन्तमिव द्विजाः

सभी द्विज एकत्र होकर, जैसे तेजस्वी सूर्य के पास जाते हैं, वैसे ही उनके पास पहुँचे।

ददर्श नन्दिनं देवं भैरवं केशवं शिवः

शिव ने नन्दी, भैरव और केशव इन देवताओं को देखा।

आघ्राय मूर्धनीशानः केशवं परिषस्वजे

ईश्वर ने केशव के सिर को सूंघकर उन्हें गले लगाया।

ननाम शिरसा तस्य पादयोरीश्वरस्य सा

उस ईश्वर के चरणों में उसने सिर झुकाकर प्रणाम किया।

भैरवो विष्णुमाहात्म्यं प्रणतः पार्श्वगो ऽवदत्

भैरव, उनके पास खड़े होकर, प्रणाम करके विष्णु की महिमा का वर्णन करने लगे।

समास्ते भगवानीशो देव्या सह वरासने

भगवान देवी के साथ श्रेष्ठ आसन पर विराजमान हुए।

आजग्मुर्मन्दरं द्रुष्टं देवदेवं त्रिलोचनम्

वे मन्दर पर्वत पर पहुँचे और देवताओं के देवता, त्रिनेत्रधारी को देखा।

समागतं दैत्यसैन्यमीश्दर्शनवाञ्छया

दैत्य सेना भगवान के दर्शन की इच्छा से वहाँ एकत्र हुई।

प्रणेमुरादराद् देव्यो गायन्ति स्मातिलालसाः

देवियाँ श्रद्धा और उत्साह से झुककर गाने लगीं।

देवासनगतं देवं नारायणमनामयम्

उन्होंने दिव्य आसन पर विराजमान निष्कलंक नारायण को देखा।

प्रणम्य देवमीशानं पृष्टवत्यो वराङ्गनाः

ईशान भगवान को प्रणाम कर श्रेष्ठ स्त्रियों ने उनसे प्रश्न किए।

को ऽन्वयं भ्ति वपुषा पङ्कजायतलोचनः

यह तेजस्वी रूप वाला, कमल की पंखुड़ी जैसे नेत्रों वाला कौन है?

व्याजहार महायोगी भूताधिपतिरव्ययः

महान योगी, अविनाशी प्राणियों के स्वामी ने वचन कहा।

विभज्य संस्थितो देवः स्वात्मानं बहुधेश्वरः

भगवान ने स्वयं को अनेक रूपों में विभाजित कर, स्थिर होकर प्रकट किया।

एको ऽयं वेद विश्वात्मा भवानी विष्णुरेव च

यही एकमात्र सबका जानने योग्य है—जो विश्वात्मा है, भवानी है और विष्णु भी है।

मामेव केशवं देवमाहुर्देवीमथाम्बिकाम्

मुझे ही लोग केशव देव कहते हैं, और देवी को अम्बिका कहते हैं।

कर्ता कारयिता विष्णुर्भुक्तिमुक्तिफलप्रदः

विष्णु ही कर्ता हैं, कराने वाले हैं, और भोग तथा मुक्ति का फल देने वाले हैं।

स्त्रष्टा पाता वासुदेवो विश्वात्मा विश्वतोमुखः

वासुदेव ही सृष्टिकर्ता और पालनहार हैं, वे विश्वात्मा हैं, सब ओर मुख रखते हैं।

तारकः पुरुषो ह्यात्मा केवलं परमं पदम्

वे ही तारक, पुरुष, आत्मा और एकमात्र परम अवस्था हैं।

सान्ता सत्या सदानन्दा परं पदमिति श्रुतिः

शांत, सत्य, सदा आनन्दमय—उपनिषद् इसी को परम पद कहती है।

एषैव सर्वभूतानां गतीनामुत्तमा गतिः

यही सभी प्राणियों के मार्गों में सबसे श्रेष्ठ गंतव्य है।

पश्याम्यशेषमेवेदं यस्तद् वेद स मुच्यते

मैं इस सबको एक ही देखता हूँ; जो इसे जान लेता है, वह मुक्त हो जाता है।

एकमेव विजानीध्वं ततो यास्यथ निर्वृतिम्

केवल एक को ही जानो; तब तुम परम सुख को प्राप्त करोगे।

ये भिन्नदृष्ट्यापीशानं पूजयन्तो न मे प्रियाः

जो लोग विभाजित दृष्टि से ईश्वर की पूजा करते हैं, वे मुझे प्रिय नहीं हैं।

पच्यमाना न मुच्यन्ते कल्पकोटिशतैरपि

वे चाहे कितने भी कल्पों तक दुःख भोगें, फिर भी मुक्त नहीं होते।

यथावदिह विज्ञाय ध्येयः सर्वापदि प्रभुः

यहाँ ठीक से समझकर, हर विपत्ति में प्रभु का ध्यान करना चाहिए।

नेमुर्नारायणं देवं देवीं च हिमशैलजाम्

वे न तो नारायण भगवान को प्रणाम करते हैं, न ही हिमालयकुमारी देवी को।