तदन्तरे ऽभवत् क्रोधः कस्माच्चित् कारणात् तदा
उसी समय, किसी कारणवश, मेरे मन में क्रोध भी आ गया।
तेजसा सूर्यसंकाशस्त्रैलोक्यं संहरन्निव
उसका तेज सूर्य के समान था, मानो तीनों लोकों को समेट रहा हो।
सुरूपा सौम्यवदना मोहिनी सर्वदेहिनाम्
सुंदर रूप वाली, कोमल मुख वाली, सभी प्राणियों को मोहित करने वाली एक स्त्री थी।
दिव्यकान्तिसमायुक्ता दिव्यमाल्योपशोभिता
वह दिव्य आभा से युक्त थी और दिव्य मालाओं से सुसज्जित थी।
स्वधाम्ना पूरयन्तीदं मत्पार्श्वं समुपाविशत्
अपनी ही चमक से इस स्थान को भरते हुए, वह मेरे पास आकर बैठ गई।
येनेयं विपुला सृष्टिर्वर्धते मम माधव
जिसके द्वारा, हे माधव, मेरी यह विशाल सृष्टि बढ़ती है।
मोहयित्वा ममादेशात् संसारे विनिपातय
मेरे आदेश से, उन्हें मोहित करके संसार में गिरा दो।
अक्रोधनान् सत्यपरान् दूरतः परिवर्जय
जो क्रोध रहित और सत्य के प्रति समर्पित हैं, उनसे दूर रहो।
जापिनस्तापसान् विप्रान् दूरतः परिवर्जय
जप करने वालों, तपस्वियों और ब्राह्मणों से दूर रहो।
महायज्ञपरान् विप्रान् दूरतः परिवर्जय
जो ब्राह्मण महान यज्ञों में लगे हैं, उनसे भी दूर रहो।
स्वाध्यायेनेज्यया दूरात् तान् प्रयत्नेन वर्जय
स्वाध्याय और पूजा करने वालों से भी पूरी कोशिश करके दूर रहो।
प्राणायामादिषु रतान् दूरात् परिहरामलान्
प्राणायाम आदि साधनों में लगे हुए पवित्र लोगों से दूर रहो।
अथर्वशिरसो ऽध्येतृन् धर्मज्ञान् परिवर्जय
अथर्वशीर्ष का अध्ययन करने वाले और धर्म को जानने वालों से दूर रहो।
ईश्वराराधनरतान् मन्नियोगान्न मोहय
जो ईश्वर की पूजा में लगे हैं और मेरी सेवा में तत्पर हैं, उन्हें मोहित मत करो।
यथादेशं चकारासौ तस्माल्लक्ष्मीं समर्चयेत्
जैसा बताया गया था, उसने वैसे ही विधि-विधान किए; इसलिए लक्ष्मी की पूजा करनी चाहिए।
अर्चिता भगवत्पत्नी तस्माल्लक्ष्मीं समर्चयेत्
भगवान की पत्नी की पूजा की गई है, इसलिए लक्ष्मी का सम्मान करना चाहिए।
चराचराणि भूतानि यथापूर्वं ममाज्ञया
मेरे आदेश से, सभी चल और अचल प्राणी पहले की तरह उत्पन्न हुए।
दक्षमत्रिं वसिष्ठं च सो ऽसृजद् योगविद्यया
योग की शक्ति से उसने दक्ष, अत्रि और वसिष्ठ को उत्पन्न किया।
ब्रह्मवादिन एवैते मरीच्याद्यास्तु साधकाः
मारिचि आदि जो ब्रह्म में लगे हुए हैं, वही सच्चे साधक हैं।
वैश्यानूरुद्वयाद् देवः पादार्छूद्रान् पितामहः
भगवान ने दोनों जांघों से वैश्य और पैरों से शूद्रों को उत्पन्न किया, हे पितामह।
गुप्तये सर्ववेदानां तेभ्यो यज्ञो हि निर्बभौ
सभी वेदों की रक्षा के लिए उन्हीं से यज्ञ प्रकट हुआ।
ब्रह्मणः सहजं रूपं नित्यैषा शक्तिरव्यया
यह शाश्वत और अविनाशी शक्ति ब्रह्मा का स्वाभाविक रूप है।
आदौ वेदमयी भूता यतः सर्वाः प्रवृत्तयः
प्रारंभ में वह वेदमयी हो गई, जिससे सभी क्रियाएँ उत्पन्न होती हैं।
न तेषु रमते धीरः पाषण्डी तेन जायते
बुद्धिमान लोग उनमें आनंद नहीं लेते; इसी से कोई नास्तिक बनता है।
स ज्ञेयः परमो धर्मो नान्यशास्त्रेषु संस्थितः
वही परम धर्म जानना चाहिए, जो अन्य शास्त्रों में स्थापित नहीं है।
सर्वास्ता निष्फलाः प्रेत्यतमोनिष्ठाहिताः स्मृताः
वे सभी मृत्यु के बाद निष्फल माने गए हैं, जो अंधकार और अनिष्ट की ओर ले जाते हैं।
शुद्धान्तः करणाः सर्वाः स्वधर्मनिरताः सदा
जिनका मन और इंद्रियाँ शुद्ध हैं, जो सदा अपने धर्म में लगे रहते हैं—
अधर्मो मुनिशार्दूलाः स्वधर्मप्रतिबन्धकः
हे श्रेष्ठ मुनि, अधर्म वही है जो अपने धर्म में बाधा डालता है।
रजोमात्रात्मिकास्तासां सिद्धयो ऽन्यास्तदाभवन्
उनकी सिद्धियाँ केवल रजोगुण से युक्त थीं; अन्य उपलब्धियाँ भी उसी से उत्पन्न हुईं।
ततस्तासां विभुर्ब्रह्मा कर्माजीवमकल्पयत्
फिर सर्वव्यापी ब्रह्मा ने उनके लिए कर्म और आजीविका का विधान किया।