कूर्मपुराणम्

प्रत्युद्गम्य स्वयं देवो विश्वात्मा परिषस्वजे

स्वयं देव, जो सम्पूर्ण सृष्टि की आत्मा हैं, उनके पास जाकर उन्हें गले लगाया।

ऋग्यजुः सामसंज्ञं तत् पवित्रममलं पदम्

वह पवित्र और निर्मल धाम ऋक्, यजुः और साम के नाम से जाना जाता है।

ब्रह्मतेजोमयं श्रीमन्निष्ठा चैव मनीषिणाम्

वह ब्रह्म की ज्योति से बना है, शोभायमान है, और बुद्धिमानों का आश्रय है।

अपश्यदैश्वरं तेजः शान्तं सर्वत्रगं शिवम्

उन्होंने उस ईश्वर के तेज को देखा—जो शांत, सर्वव्यापी और कल्याणकारी है।

आनन्दमचलं ब्रह्म स्थानं तत्पारमेश्वरम्

वही आनंदमय, अचल ब्रह्म है, जो परमेश्वर का सर्वोच्च धाम है।

प्राप्तवानात्मनो धाम यत्तन्मोक्षाख्यमव्ययम्

उन्होंने आत्मा के उस धाम को प्राप्त किया, जो मोक्ष कहलाता है और अविनाशी है।

समाश्रित्यान्तिमं भावं मायां लक्ष्मीं तरेद् बुधः

जो बुद्धिमान अंतिम भाव का आश्रय लेता है, वह माया और लक्ष्मी को पार कर जाता है।

शक्रेण सहिताः सर्वे पप्रच्छुर्गरुडध्वजम्

सभी ने इंद्र के साथ मिलकर गरुड़ध्वज से प्रश्न किए।

तद् वदाशेषमस्माकं यदुक्तं भवता पुरा

हमें वह सब विस्तार से बताइए, जो आपने पहले कहा था।

शुश्रूषुश्चाप्ययं शक्रः सखा तव जगन्मय

और यह इंद्र, आपके मित्र, जो जगत्स्वरूप हैं, सुनने के लिए उत्सुक हैं।

रसातलगतो देवो नारदाद्यैर्महर्षिभिः

देवता, नारद आदि महर्षियों के साथ, रसातल में गए—

सन्निधौ देवराजस्य तद् वक्ष्ये भवतामहम्

देवराज की उपस्थिति में, मैं वह बात आप सबको बताऊँगा।

पुराणश्रवणं विप्राः कथनं च विशेषतः

हे ब्राह्मणों, पुराण का श्रवण और विशेष रूप से उसका कथन—

उपाख्यानमथैकं वा ब्रह्मलोके महीयते

या फिर केवल एक उपाख्यान भी ब्रह्मलोक में बहुत मान्य है।

उक्तं देवाधिदेवेन श्रद्धातव्यं द्विजातिभिः

जो देवताओं के अधिपति ने कहा है, उस पर द्विजों को श्रद्धा रखनी चाहिए।

वक्ष्यमाणं मया सर्वमिन्द्रद्युम्नाय भाषितम्

जो कुछ मैं अब कहने जा रहा हूँ, वह सब मैंने पहले इन्द्रद्युम्न को सुनाया था।

पुराणं पुण्यदं नृणां मोक्षधर्मानुकीर्तनम्

यह पुराण है, जो लोगों को पुण्य देने वाला है और मोक्ष के धर्म का वर्णन करता है।

उपास्य विपुलां निद्रां भोगिशय्यां समाश्रितः

पूजा करके, मैं नाग-शय्या पर विश्राम करते हुए गहरी नींद में चला गया।

ततो मे सहसोत्पन्नः प्रसादो मुनिपुङ्गवा

फिर, हे श्रेष्ठ मुनि, अचानक मेरे भीतर कृपा उत्पन्न हुई।

तदन्तरे ऽभवत् क्रोधः कस्माच्चित् कारणात् तदा

उसी समय, किसी कारणवश, मेरे मन में क्रोध भी आ गया।

तेजसा सूर्यसंकाशस्त्रैलोक्यं संहरन्निव

उसका तेज सूर्य के समान था, मानो तीनों लोकों को समेट रहा हो।

सुरूपा सौम्यवदना मोहिनी सर्वदेहिनाम्

सुंदर रूप वाली, कोमल मुख वाली, सभी प्राणियों को मोहित करने वाली एक स्त्री थी।

दिव्यकान्तिसमायुक्ता दिव्यमाल्योपशोभिता

वह दिव्य आभा से युक्त थी और दिव्य मालाओं से सुसज्जित थी।

स्वधाम्ना पूरयन्तीदं मत्पार्श्वं समुपाविशत्

अपनी ही चमक से इस स्थान को भरते हुए, वह मेरे पास आकर बैठ गई।

येनेयं विपुला सृष्टिर्वर्धते मम माधव

जिसके द्वारा, हे माधव, मेरी यह विशाल सृष्टि बढ़ती है।

मोहयित्वा ममादेशात् संसारे विनिपातय

मेरे आदेश से, उन्हें मोहित करके संसार में गिरा दो।

अक्रोधनान् सत्यपरान् दूरतः परिवर्जय

जो क्रोध रहित और सत्य के प्रति समर्पित हैं, उनसे दूर रहो।

जापिनस्तापसान् विप्रान् दूरतः परिवर्जय

जप करने वालों, तपस्वियों और ब्राह्मणों से दूर रहो।

महायज्ञपरान् विप्रान् दूरतः परिवर्जय

जो ब्राह्मण महान यज्ञों में लगे हैं, उनसे भी दूर रहो।