प्राचीन काल में, स्वयंभुव मनु ने महर्षियों को आचार-संहिता का उपदेश दिया था। इन्हीं महर्षियों ने धर्म की स्थापना के लिए धर्मशास्त्रों की रचना की। ब्रह्मा के आदेश से, वे प्रत्येक युग में इन धर्म के नियमों का पालन करते हैं। हे राजन्, ब्रह्मा की आज्ञा से ही उनके बीच धर्म की स्थापना होती है। हर युग में धर्मशास्त्र के ज्ञाता ही इन सभी कार्यों के कर्ता होते हैं। धर्म के लिए ज्योतिष शास्त्र, तर्कशास्त्र और मीमांसा शास्त्र आधार स्वरूप हैं। ये चारों वेदों के साथ-साथ प्रतिष्ठित हैं; धर्म इनसे बाहर कहीं नहीं है। मेरी आज्ञा से वे सृष्टि के अंत तक इन नियमों की स्थापना करते हैं। जब किसी अन्य का काल समाप्त होता है, तब जो आत्मसाक्षात्कार को प्राप्त कर चुके होते हैं, वे परम अवस्था में प्रवेश कर जाते हैं। ज्ञान और धर्म का संयोग ही परम ब्रह्म का उद्घाटन करता है। जो सदा श्रद्धा से युक्त, योग के स्वामी रूप में स्थित रहते हैं, वे मेरी उपासना करते हैं। वे विनम्र, ज्ञानी, दृढ़ व्रती तपस्वी होते हैं—संन्यासी, गृहस्थ, वानप्रस्थ और ब्रह्मचारी। मैं ज्ञानरूपी दीपक से शीघ्र ही समस्त अज्ञान का नाश करता हूँ। वे संसार में सदा आनन्दित रहते हैं और बार-बार जन्म नहीं लेते। वे मुझे सर्वत्र, मेना के साथ, भक्ति से पूजते हैं। अतः तुम मेरे उस सम्पूर्ण स्वरूप में शरण लो, जो काल और समस्त सृष्टि का आदि है। उसमें दृढ़ रहो, उसी में समर्पित रहो, और उसी की उपासना में तल्लीन रहो। वह स्वरूप परम, अनन्त, अमर और सभी गुणों से रहित है। जो ज्ञान को ही देखते हैं, वे अंत में मुझमें ही प्रवेश करते हैं। जिनकी अशुद्धियाँ ज्ञान द्वारा नष्ट हो जाती हैं, वे फिर संसार में नहीं लौटते। हे राजन्, यह अन्य किसी उपाय से प्राप्त नहीं होता; अतः मेरी ही शरण लो। मेरी उपासना करने से, तुम भी उस परम अवस्था को प्राप्त करोगे। यह अन्यथा ज्ञेय नहीं है, इसलिए मेरी शरण में आओ। श्रद्धा और प्रयत्न से मेरी उपासना करो, तब तुम बन्धन को त्याग दोगे। भक्ति से उपासना करने पर तुम उस परम अवस्था को प्राप्त करोगे। वह आदि, अनन्त, परम, महान् प्रभु है, अजन्मा और मंगलमय है। वह शाश्वत आनन्द स्वरूप, निर्गुण, निराकार और अज्ञान से परे है। वह आत्मानुभवगम्य, अविज्ञेय, और परम आकाश में स्थित है। संसार रूपी भयानक सागर में प्राणी बार-बार जन्म लेते हैं। जन्म और बन्धन से मुक्ति के लिए उसी ब्रह्म की खोज करनी चाहिए। जो अधर्म के प्रति आसक्ति छोड़कर वैराग्य में स्थित होते हैं, वे आत्मा से आत्मा का विवेक कर ब्रह्मत्व के अधिकारी बनते हैं। उन्हें परम दिव्य, अचल और अखण्ड भक्ति प्राप्त होती है। वे संसार से मुक्त होकर ब्रह्मस्वरूप में स्थित हो जाते हैं। अनन्त और अविनाशी का एकमात्र आधार वही महान् प्रभु है, जो अपने ही स्वरूप में स्थित है। संसार से मुक्ति के लिए सदैव प्रभु की शरण में जाना चाहिए। इन सब बातों पर विचार कर, तुम्हें जैसा उचित लगे, वैसा ही आचरण करना चाहिए। अपने पिता दक्ष को त्याग दो, जिन्होंने महान् प्रभु का तिरस्कार किया था। हे राजन्, मेना के शरीर से उत्पन्न होकर मैंने तुम्हें ही अपना पिता स्वीकार किया है।