कूर्मपुराणम्

गिरिजा को देखकर वह व्यक्ति हाथ जोड़कर उनके पास खड़ा हो गया। गिरिजा ने मुस्कराते हुए अपने पिता से बात की, और अपने पति पशुपति को स्मरण किया। तब उन्होंने वह परम उपदेश दिया, जिसे ब्रह्मज्ञानी अत्यंत सम्मानित मानते हैं। यह उपदेश सर्वशक्तिमान, अनंत और परम प्रेरक है। गिरिजा ने कहा, “तुम उसी में स्थिर रहो, उसी के प्रति पूर्ण भक्ति रखो, और उसी में शरण ग्रहण करो। सदा उसी की पूजा करो—सभी यज्ञों, तपों और दानों के द्वारा। हे निष्पाप, मेरे निर्देश से मैं तुम्हारे संसार बंधन का नाश करती हूँ। इस संसार के समुद्र से मैं तुम्हें शीघ्र ऊपर उठा लूँगी। हे पर्वतराज, तुम मुझे ही प्राप्त करोगे, अन्यथा लाखों कर्मों से भी नहीं। सदा आत्मज्ञान से युक्त साधना करो, जिससे मोक्ष प्राप्त हो। यज्ञ से आरंभ होने वाला धर्म वेद और स्मृति द्वारा घोषित है। इसलिए, जो मोक्ष चाहता है, उसे मेरे स्वरूप—वेद—के आश्रय में धर्म के लिए जाना चाहिए। सृष्टि के प्रारंभ में यह ऋग, यजुर और साम के रूप में प्रवाहित हुआ। फिर ब्रह्मा ने ब्राह्मण आदि की रचना की और सबको उनके कर्तव्यों में नियुक्त किया। उनके नीचे ब्रह्मा ने तामिस्र आदि नरकों की स्थापना की। जो अन्यत्र आनंद खोजता है, द्विजों को उसके साथ संवाद नहीं करना चाहिए। उनके संकल्प वेद और स्मृति के विपरीत हैं, वे अंधकारमय हैं। और भी अनेक वस्तुएँ भ्रम के लिए हैं। मेरे द्वारा रचित वे शास्त्र इन प्राणियों के भ्रम के लिए हैं, जो अन्य जन्मों में हैं। इसलिए, जो पुरुष मेरे प्रति भक्ति रखते हैं, वे इस मार्ग में परिश्रम करते हैं। पूर्वकाल में स्वायम्भुव मनु ने ऋषियों को आचार संहिता बताई थी। उन्होंने धर्म की स्थापना के लिए धर्मशास्त्रों की रचना की। ब्रह्मा के आदेश से वे हर युग में इनका पालन करते हैं। ब्रह्मा के निर्देश से, हे राजन, उनके बीच धर्म की स्थापना होती है। हर युग में धर्मशास्त्र का ज्ञाता ही इन कार्यों का कर्ता होता है। ज्योतिष, तर्कशास्त्र और मीमांसा, ये सब वेदों के साथ धर्म के आधार हैं; धर्म अन्यत्र नहीं मिलता। मेरे आदेश से वे सृष्टि के अंत तक इनका पालन करते हैं। जब किसी और का काल समाप्त होता है, तब जो सिद्ध हो चुके हैं, वे परम अवस्था में प्रवेश करते हैं। ज्ञान और धर्म के संयोग से परम ब्रह्म प्रकट होता है। वे सदा श्रद्धा से युक्त, योग के स्वामी होकर उपासना करते हैं। वे विनम्र, बुद्धिमान, दृढ़ व्रत वाले तपस्वी हैं—संन्यासी, गृहस्थ, वनवासी और ब्रह्मचारी। मैं ज्ञान के दीप से उनका समस्त अंधकार शीघ्र दूर कर देता हूँ। वे संसार में सदा आनंदित रहते हैं, और बार-बार जन्म नहीं लेते। तुम मुझे, मेना सहित, सर्वत्र पूजो। इसलिए, मेरे पूर्ण स्वरूप में शरण लो, जो समय और समस्त वस्तुओं का मूल है। उसी में स्थिर रहो, उसी के प्रति भक्ति रखो, और उसी की पूजा में तत्पर रहो। वह परम, अनंत, अमर, और सभी सीमाओं से रहित है। जो ज्ञान को ही देखते हैं, वे केवल मुझमें ही प्रवेश करते हैं।