एक बार किसी जिज्ञासु ने भगवान से प्रश्न किया—"हे प्रभु, यह सृष्टि क्या है, कारण क्या है, आप कौन हैं, और आपका कार्य क्या है?" भगवान ने उत्तर दिया, "मैं वही शाश्वत आनन्दस्वरूप, स्वयंप्रकाशित, अविनाशी और अंधकार से परे हूँ। इस संसार और अव्यक्त को 'कार्य' कहा गया है, और शुद्ध, अविनाशी तत्व ही उसका 'कारण' है। मेरी लीला सृष्टि, पालन और संहार के रूप में मानी जाती है। अतः तुम कर्मयोग के द्वारा उस शाश्वत परमात्मा की उपासना करो।" फिर प्रश्न हुआ, "वह दिव्य ज्ञान क्या है, जो त्रिविध ध्यान में प्रतिष्ठित है? उसके साधन और शुद्ध करने वाले व्रत कौन से हैं? हे कमलनयन, मुझे सब कुछ यथार्थ रूप में अभी बताइए।" भगवान ने उत्तर दिया, "हे श्रेष्ठ ऋषि, मैंने तुम्हें सम्पूर्ण और यथावत् सब कुछ कह दिया है।" इतना कहकर भगवान ने उस ब्राह्मण को आशीर्वाद दिया और वहीं अदृश्य हो गए। उस ब्राह्मण ने चित्त और संकल्प से शुद्ध होकर परमात्मा की उपासना की। उसने सभी कर्मों का त्याग कर परमवैराग्य में शरण ली। ब्रह्म की अविनाशी स्थिति का ध्यान करते-करते वह परम समाधि को प्राप्त हुआ—वही अवस्था, जिसे जाग्रत, प्राणविजयी, मोक्ष की आकांक्षा रखने वाले साधक भी पाना चाहते हैं। योगबल से वह श्रेष्ठ ब्राह्मण आकाश मार्ग से विचरण करने लगा। मार्ग में योगियों के स्वामी को देखकर सिद्ध ऋषि और ब्रह्मर्षि उसके पास आए। वह उस स्थान पर पहुँचा, जो योगियों द्वारा प्रिय है, जहाँ परम पुरुष निवास करते हैं। वहाँ उसने उस अंतरंग धाम में प्रवेश किया, जो देवताओं के लिए भी अगम्य है। उसने वहाँ आद्य पुरुष, देवों के देव, आदि और अनंत रहित भगवान को देखा। वे चार मुखों वाले, तेजस्वी, दिव्य स्वरूप में प्रकट थे। वह ब्राह्मण उनके समीप गया, और स्वयं विश्वात्मा भगवान ने उसे आलिंगन किया। वह निर्मल, निष्कलंक धाम ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के नाम से प्रसिद्ध है। वह ब्रह्मतेज से बना, दीप्तिमान और ज्ञानीजनों का आश्रय है। उसने वहाँ दिव्य तेज देखा—शांत, सर्वव्यापी और कल्याणकारी। वही अचल, आनन्दमय ब्रह्म, परमेश्वर का परमधाम है। उसने आत्मधाम, उस अविनाशी अवस्था—मोक्ष—को प्राप्त किया। उस परम अवस्था में शरण लेकर, वह ज्ञानी माया—लक्ष्मी—को पार कर गया। तब सभी देवता, इंद्र सहित, गरुड़ध्वज भगवान से बोले, "जो आपने पहले कहा था, उसे विस्तार से बताइए। इंद्र, आपके मित्र और साक्षात् ब्रह्माण्ड स्वरूप, भी सुनने को उत्सुक हैं।" भगवान, नारद आदि महान् ऋषियों के साथ रसातल गए, और इंद्र के समक्ष बोले, "हे ब्राह्मणों, पुराण का श्रवण और विशेषकर इसकी कथा सुनना—या केवल एक कथा भी—ब्रह्मलोक में अत्यंत प्रशंसित है। देवेश्वर द्वारा कही गई बातों पर द्विजों को विश्वास करना चाहिए।" फिर भगवान ने कहा, "जो कुछ मैं अब कहने जा रहा हूँ, वही मैंने पहले इंद्रद्युम्न को सुनाया था। यह पुराण है, जो लोगों को पुण्य देता है और मोक्षधर्म का वर्णन करता है। पूजा के बाद मैं शेषनाग के शैय्या पर विश्राम करते हुए गहन निद्रा में चला गया। उसी समय, हे श्रेष्ठ ऋषि, मेरे भीतर एक अद्भुत कृपा का उदय हुआ।