वह देवी, जिसकी गर्दन लंबी है, आकर्षक स्वरूप वाली है, शांति प्रदान करने वाली और सभी के मन में शांति को बढ़ाने वाली है। वे तीन शक्तियों की माता हैं, जन्मी हुई और छह तरंगों पर विजय प्राप्त करने वाली हैं। वही देवी संसार को एकत्रित करती हैं, उसका पालन-पोषण करती हैं, सभी इच्छाओं की मूल हैं और उनके सिर पर मुकुट सुशोभित है। वे प्रद्युम्न की प्रिय हैं, संयमित स्वभाव वाली, द्वि-दृष्टि और तीन नेत्रों वाली हैं। वृषभधारी, आकाश की माता, और विंध्याचल पर्वत पर निवास करने वाली वही देवी हैं। वे चाणूर का वध करने वाली पुत्री हैं, धर्म की ज्ञाता हैं और इच्छानुसार किसी भी रूप को धारण कर सकती हैं। वे वीरभद्र की प्रिय, वीरता से संपन्न और महाकाल से उत्पन्न हैं। वही देवी पोषण करने वाली, हरने वाली, शुद्ध करने वाली, पालन करने वाली और संपन्नता से भरी हुई हैं। वे हल चलाने वाली, अमृत बरसाने वाली तथा वीणा वादन में अनुरक्त हैं। अरुंधती, स्वर्णिम नेत्रों वाली, चंद्रचिह्न से अलंकृत और सम्मान देने वाली हैं। वे धाराओं को धारण करने वाली, उत्तम रूप वाली और छोटे-बड़े असंख्य वरदान देने वाली हैं। वे समृद्धि की धारिणी, सौभाग्य लाने वाली, मंगलमयी और श्रीधर के अर्धांगिनी हैं। वे दैत्यों की सेनाओं का संहार करने वाली, सिहिका की पुत्री और सिंह पर आरूढ़ हैं। स्वाद की ज्ञाता, स्वाद देने वाली, मनभावन और जिनकी जिह्वा से सदैव अमृत झरता रहता है। वे वज्रदंडधारिणी, वज्र जैसी जिह्वा वाली, दिव्य कन्या और वज्र के समान कठोर रूप वाली हैं। वे गंधर्वों में, नागों की स्वामिनी, चंद्रमा के समान, कम्बल और अश्वतर को प्रिय हैं। उनका आवास स्वर्ण चंपा के फूलों से सुसज्जित है, और वे कंस का प्राण हरने वाली हैं। वे प्रत्यक्ष प्रकट हुई दिव्य देवी हैं, दिव्य सुगंध से युक्त हैं और दिन से परे हैं। वे सभी द्वारा वांछित, श्रेष्ठ, सज्जनों द्वारा प्रिय और योग्य-अयोग्य दोनों द्वारा पूज्य हैं। वे देवताओं के स्वामी की माता, तेजस्विनी, सूक्ष्म नाड़ियों में स्थित और सूर्य में प्रतिष्ठित हैं। वे धर्मशास्त्रों के अर्थ में निपुण, धर्म की ज्ञाता और धर्म की धारिणी हैं। वे धर्म की शक्ति हैं, धर्ममयी हैं, अधर्म से परे हैं और समस्त जगत में धर्म की स्थापना करने वाली हैं। वे धर्म की उपदेशिका, धर्मस्वरूपा, धर्म से ही प्राप्त होने वाली और पृथ्वी का आधार हैं। वे सभी शक्तियों से रहित होते हुए भी, समस्त शक्तियों की शरण और उद्गम हैं। वे सदा मंगलमयी, आकाशस्वरूपा, विश्वरूपा और फिर भी निराकार हैं। फिर एक बार, भयभीत हृदय से, उसने हाथ जोड़कर देवी को प्रणाम करते हुए कहा, “मैं अब इस रूप को देखकर भयभीत हूँ, मुझे कोई दूसरा रूप दिखाइए।” देवी ने वह रूप समेट लिया और अपना एक अन्य रूप प्रकट किया। उस रूप में देवी के दो नेत्र और दो भुजाएँ थीं, वे अत्यंत सौम्य थीं और उनके गहरे नीले केश सुशोभित थे। उनका सुंदर, चौड़ा मस्तक चमकदार तिलक से प्रकाशित था। उनके वक्षस्थल पर स्वर्णमयी विशाल माला थी। उनका मुख अत्यंत शांत, दिव्य और अनंत महिमा का निवास था। अब भय दूर हो गया, उसका हृदय आनंद से भर गया और उसने परम देवी से कहा, “हे देवी, आप प्रत्यक्ष रूप में मेरे सामने हैं, फिर भी अनिर्वचनीय हैं, मेरी दृष्टि को प्राप्त हैं—हे देवी, सब कुछ आप में ही विलीन हो जाता है और आप ही परम लक्ष्य हैं। अन्य ज्ञानीजन आपको शिव, कल्याण की शरण कहते हैं। अज्ञान, सीमाएँ, माया और पंचमहाभूत जैसी असंख्य शक्तियाँ उत्पन्न हुई हैं। आप सभी भेदों से रहित हैं, किंतु सभी भेद आपके ही स्वरूप में स्थित हैं। आप आदि तत्त्व से सम्पूर्ण सृष्टि की रचना और परिवर्तन करती हैं। आप ही परम आनंद हैं, आप ही आनंददायिनी हैं।