वह देवी समस्त सिद्धांतों, गणनाओं और विचारधाराओं की आधारशिला हैं, जो सांख्य और योग से प्रकट होती हैं। उनका उद्गम बिंदु और नाद से है; वे शंभु की प्रिय हैं और चंद्रमा के समान ज्योति से प्रकाशित होती हैं। वे महान सौभाग्य और समृद्धि की स्रोत हैं तथा अंधकार से परे स्थित हैं। वे शांति से भी परे, दोषरहित, अपरिवर्तनीय और किसी पर निर्भर नहीं हैं। देवी दैत्य और दानवों की सृष्टिकर्त्री हैं, कश्यप से उत्पन्न हुई हैं और समय का माप हैं। वे नारायणी हैं, नर से प्रकट हुई हैं, प्रकाश देने वाली हैं और लिंग की धारिणी भी हैं। उनकी महिमा परम के अंत में जन्म लेती है; वे अश्वमुखी हैं, जिनकी आंखें अत्यंत सुंदर हैं। वे ज्ञान की मूर्ति हैं, क्रोध की माता हैं और महान रोष की उत्पत्तिस्थली हैं। उनके लिए शोक करना अनुचित है, क्योंकि उनके हित विविध हैं और वे स्वर्ण-रजत में आनंदित होती हैं। वे तेजस्विनी हैं, जिन्हें समझना कठिन है, और ज्योतिष्टोम यज्ञ का फल देने वाली हैं। उनका गला लंबा, स्वरूप आकर्षक, शांति देने वाली और शांति की वृद्धि करने वाली है। वे तीन शक्तियों की माता हैं, उत्पन्न हुई हैं और छह तरंगों पर विजय प्राप्त कर चुकी हैं। वे संपूर्ण जगत को एकत्र करने वाली, पालन करने वाली, कामना की स्रोत और मुकुटधारिणी हैं। वे प्रद्युम्न की प्रिया, संयमी, द्विदृष्टि और त्रिनेत्री हैं। वे वृषभ से युक्त, आकाश की माता और विंध्य पर्वत पर निवास करने वाली हैं। वे चाणूर का वध करने वाली कन्या हैं, धर्म की ज्ञाता और इच्छानुसार रूप धारण करने वाली हैं। वे वीरभद्र की प्रिय, वीरांगना और महाकाल से उत्पन्न हैं। वे पालन करने वाली, हरने वाली, शुद्ध करने वाली, पोषण करने वाली और समृद्धि की दात्री हैं। वे हल चलाने वाली, अमृत की वर्षा करने वाली और वीणा वादन में तल्लीन हैं। वे अरुंधती, सुवर्ण नेत्रों वाली, चंद्रचिह्न से अलंकृत और सम्मान देने वाली हैं। वे धाराओं की वाहिका, उत्तम स्वरूपवाली, और अनेकों छोटे-बड़े वरदान देने वाली हैं। वे लक्ष्मी की समान, ऐश्वर्य की दात्री, कल्याणमयी और श्रीधर के अर्धांगिनी हैं। वे दैत्यों के समूहों का संहार करने वाली, सिहिका की पुत्री और सिंहवाहिनी हैं। वे स्वाद की ज्ञाता, स्वाद की दात्री, मनोहर और जिनकी जिह्वा से सदा अमृत टपकता है, ऐसी हैं। वे वज्रदंड धारण करने वाली, वज्रजिह्वा, दिव्य कन्या और वज्र के समान कठोर स्वरूपवाली हैं। वे गंधर्व, नागों की स्वामिनी, चंद्रमयी हैं और कंबल व अश्वतर को प्रिय मानती हैं। उनका आवास सुवर्ण चंपा पुष्पों से सुसज्जित है और वे कंस का प्राण हरने वाली हैं। वे प्रकट हुई दिव्य देवी हैं, जिनसे स्वर्गीय सुगंध आती है और जो दिन से परे स्थित हैं। वे कामना की वस्तु, श्रेष्ठ, श्रेष्ठजनों की प्रिय और योग्य-अयोग्य दोनों द्वारा पूजित हैं। वे देवताओं के स्वामी की माता हैं, तेजस्विनी हैं, सूक्ष्म मार्ग में स्थित हैं और सूर्य में प्रतिष्ठित हैं। वे धर्मशास्त्रों के अर्थ में निपुण, धर्म की ज्ञाता और धर्म की धारिणी हैं। वे धर्म की शक्ति, धर्ममयी, अधर्म से परे और समस्त विश्व में धर्म की संस्थापिका हैं। वे धर्म की आचार्या, धर्मस्वरूपिणी, धर्म के द्वारा प्राप्त की जा सकने वाली और पृथ्वी का आधार हैं। यद्यपि वे समस्त शक्तियों से रहित प्रतीत होती हैं, फिर भी वे ही समस्त शक्तियों की शरण और स्रोत हैं। वे सदा कल्याणमयी, आकाशस्वरूपा, विश्वरूपा और फिर भी निराकार हैं। इसके पश्चात्, उस भक्त ने भयभीत मन से हाथ जोड़कर देवी को पुनः प्रणाम करते हुए कहा, "अब मैं इस रूप को देखकर भयभीत हूँ, मुझे कोई अन्य रूप दिखाइए।" तब देवी ने अपना वह रूप समेट लिया और अपना एक अन्य स्वरूप प्रकट किया। उस स्वरूप में देवी के दो नेत्र, दो भुजाएँ थीं, वे अत्यंत शांत, कोमल और गहरे नील केशों से सुशोभित थीं। उनका उज्ज्वल, चौड़ा ललाट चमकते तिलक से दीप्त था।