कूर्मपुराणम्

देवताओं की पीड़ा का नाश करने वाली, कौशिकी देवी, रात के समान गहन और आकर्षण की शक्ति से युक्त हैं। वह भक्तों के संकटों को दूर करती हैं, शुभ हैं और संसार के जन्म-मरण के चक्र को समाप्त करती हैं। वह प्रसिद्ध हैं, साम वेद के स्वरूप में गायी जाती हैं, और भव अर्थात शिव के शरीर में वास करती हैं। वे परम ज्ञान हैं, सभी ज्ञान से श्रेष्ठ, और हर सिद्धि प्रदान करने वाली हैं। उनका स्वरूप निर्मल है, निर्भरता से रहित, सदैव सिद्ध और रोगों से मुक्त है। वे संकल्प और क्लेश से रहित हैं, विनम्रता की मूर्ति हैं और विनम्रता प्रदान करती हैं। महादेवी दुर्गा, वासुदेव से उत्पन्न हुई हैं। वे ज्ञान और ज्ञेय दोनों हैं, वृद्धावस्था से परे, और वेदांत में वर्णित परम लक्ष्य हैं। योगमाया के रूप में वे प्रकट होती हैं, महान माया हैं और सबसे श्रेष्ठ हैं। वे बीज के अंकुरण से प्रकट होती हैं, अपार शक्ति और गहन बुद्धि से संपन्न हैं। वे परिवर्तन की देवी हैं, संसार में व्याप्त हैं, शास्त्रों में निपुण हैं, और देवों व गंधर्वों द्वारा सेवा की जाती हैं। वह महान रात्रि हैं, शिव को आनंद देने वाली, शची हैं, और बुरे स्वप्नों का नाश करती हैं। वह गुप्त अंबिका हैं, गुणों की उत्पत्ति हैं, महान आसन हैं, और मरुतों की पुत्री हैं। वह संसार की गर्भ हैं, संसार की माता हैं, जन्म, मृत्यु और वृद्धावस्था से परे हैं। उनकी शक्ति अपार है, ध्यान में स्थित हैं, त्रिनेत्री हैं और स्वर्ग में वास करती हैं। वे वह ज्ञान हैं जो संसार-सागर से पार ले जाता है, और ब्रह्मनिष्ठों के मन को विलीन कर देती हैं। उनका स्वरूप स्वर्णमयी है, वे महान रात्रि हैं, और संसार के चक्र को घुमाने वाली हैं। वह जगाने वाली हैं, सब कुछ सहन करने वाली, और सभी निश्चितताओं की साक्षी हैं। वे जीवों को शुद्ध करने वाली, शुद्धता का स्वरूप, और तीन अशुद्धियों का नाश करने वाली हैं। वे निर्भरता और आधार से रहित हैं, बिना अंकुर वाले वन से उत्पन्न होती हैं। वे उच्च और निम्न के क्रम को जानती हैं, और महान पुरुष की पूर्वज हैं। वे ज्ञानमयी हैं, हजारों आँखों वाली, और हजारों मुखों से उत्पन्न हैं। वे धोने वाली हैं, सार से बनी हैं, सर्वव्यापक हैं, प्रकाशमयी हैं, और कमल को जगाने वाली हैं। वह आकाश की लक्ष्मी हैं, सिंह उनके रथ का वाहन है, वे विवेकशील हैं और उनकी ज्योति अपरिमेय है। उनका स्वरूप अप्रकट है, कुण्डलिनी हैं, कमल हैं, और कमल में वास करती हैं। वह वाणी की देवी हैं, ब्रह्म का अंश हैं, अंशों से परे हैं, और अंशों का स्रोत हैं। वे आकाश की शक्ति, क्रिया की शक्ति, ज्ञान की शक्ति और परम मार्ग हैं। उनका स्वरूप अविभाजित और विभाजित दोनों है, वे बांसुरी बजाने वाली हैं और बांसुरी को छीनने वाली भी हैं। वे भगवत् भगवान की बहन और पत्नी हैं, पूर्ण हैं, और काल की कर्त्री हैं। वे प्रक्रिया हैं, योग की माता हैं, गंगा हैं, और जगत् के स्वामी की अधिष्ठात्री हैं। वे गुणवान हैं, कमल-पुष्करिणी हैं, भोगिनी हैं, और इन्द्रपुरी में श्रेष्ठ हैं। वे पांच ब्रह्मों की उत्पत्ति हैं, और परम अर्थ का स्वरूप हैं। वह मोहिनी हैं, मन की रक्षक हैं, तपस्विनी हैं, और वेद का स्वरूप हैं। माता, योगेश्वरों की अधिपति हैं, महान शक्ति हैं, और मन से ही बनी हैं। वे दिव्य कन्या हैं, पूजनीय हैं, सुरभि, नंदिनी और नंदी की प्रिय हैं। वे सभी अस्त्र-शस्त्रों से युक्त हैं, मनोवांछित हैं, और काम की परम अधिपति हैं। वे कुश्मांडी हैं, धन-रत्नों से संपन्न हैं, सुगंधित हैं, और सुगंध प्रदान करती हैं। वे अत्यंत दुर्लभ हैं, निधियों की रक्षक हैं, सौभाग्यशाली हैं, और उनके नेत्र पीले हैं। वे आद्य हैं, हृदय के कमल से उत्पन्न हैं, गौओं में श्रेष्ठ हैं, और युद्ध की प्रिय हैं। वे दुर्गा, कात्यायनी, उग्र चण्डिका, चार्चिका और शांत स्वरूप वाली हैं। इस प्रकार देवी का वर्णन शास्त्रों में किया गया है, जो अनंत गुणों से युक्त, संसार की रक्षा करने वाली, और सभी जीवों को परम शांति और सिद्धि देने वाली हैं।