वह देवी सबसे उच्चतम हैं, ब्रह्मा की भी आदिशक्ति, जो महालक्ष्मी रूप में प्रकट हुईं। समस्त सृष्टि की आधारभूमि वही हैं—सूक्ष्मस्वरूपा, अज्ञान की जननी और परम सत्य का भी मूल कारण। वे अनेक रूपों में व्याप्त हैं, तीनों कालों—भूत, भविष्य और वर्तमान—से परे हैं। वही ब्रह्मा, ईश्वर और विष्णु की माता हैं; उन्हें ही ब्रह्मा भी कहा जाता है, और वे ब्रह्म का भी आश्रय हैं। वह जल से उत्पन्न, स्वयंभू, मन से प्रकट, और तत्त्वों से प्रकट हुई हैं। वे भवानी, रुद्राणी, महालक्ष्मी और अम्बिका के रूप में पूजित हैं। सम्पूर्ण जगत की अधीश्वरी, सर्वपूज्या, और सदा हर्षित हृदय वाली हैं। वे भगवान के आसन का आधा भाग ग्रहण करती हैं और महादेव की परम पतिव्रता हैं। वे पार्वती हैं, हिमवान की पुत्री, जो परम आनन्द देने वाली हैं। वे सवित्री, कमला, लक्ष्मी और श्री के रूप में अनन्त के वक्षस्थल पर विराजती हैं। वे सरस्वती हैं—संपूर्ण विद्या की अधिष्ठात्री, जगत में सबसे प्राचीन और मंगलमयी। वे योगेश्वरी हैं, ब्रह्मज्ञान और महान बुद्धि की स्वामिनी, परम सुन्दरी। वे स्वाहा, विश्वम्भरा, सिद्धि, स्वधा, मेधा, धृति और श्रुति के रूप में भी पूजित हैं। वह अजन्मा, तेजस्विनी, कोमल, भोगिनी और सुख प्रदान करने वाली हैं। त्रिलोक में सबसे सुंदर, मनोहर, आकर्षक, और अपनी इच्छा से विचरण करने वाली हैं। वे कमलमाल से विभूषित, पापों का नाश करने वाली, अद्भुत, और मुकुटयुक्त मुख वाली हैं। वे सूर्य के समान तेजस्वी, कुमारिका हैं, और श्रेष्ठ मयूर पर सवारी करती हैं। वे अदिति हैं—स्थिर, प्रचंड, जिनकी गर्भस्थली कमल है और जो विवाह के योग्य हैं। वे महान फलदायिनी, निर्दोष अंगों वाली, इच्छाओं को पूर्ण करने वाली, और रात्रि में भी चमकने वाली हैं। कौशिकी हैं, आकर्षण करने वाली, रात्रि स्वरूपा, देवताओं के दुखों का नाश करने वाली। वे भक्तों के कष्ट हरने वाली, कल्याणमयी, और जन्म-मरण के चक्र का विनाश करने वाली हैं। उनकी महिमा प्रसिद्ध है; वे सामवेद के गीत स्वरूपा, और भव के शरीर में निवास करने वाली हैं। वे परम ज्ञान हैं, सब कुछ से श्रेष्ठ, और समस्त सिद्धियों की दात्री। वे निष्कलंक, निराधार, सदा सिद्ध और रोगरहित हैं। वे संकल्प रहित, क्लेश रहित, स्वयं नम्रता और नम्रता की दात्री हैं। वह महादेवी दुर्गा हैं, जो वासुदेव से उत्पन्न हुईं। वे ज्ञान और ज्ञेय हैं, जरा से परे, और वेदांत में वर्णित परम लक्ष्य हैं। वे योगमाया हैं, प्रकट होकर जानी जाती हैं, महान माया और सबसे श्रेष्ठ हैं। वे बीज के अंकुरण से प्रकट होती हैं, महान शक्ति और गहन बुद्धि से युक्त हैं। वे परिवर्तन स्वरूपा हैं, संसार की अधिष्ठात्री, शास्त्रों में पारंगत, और देवगण व गंधर्वों द्वारा सेवित हैं। वे महा रात्रि हैं, शिव को सुख देने वाली, शची और अशुभ स्वप्नों का नाश करने वाली हैं। वे गुप्त अम्बिका हैं, गुणों की उत्पत्ति, महान आसन और मरुतों की पुत्री हैं। वे संसार की गर्भ हैं, जगत की माता, जन्म, मृत्यु और जरा से परे हैं। वे शक्तिशाली, ध्यान में स्थित, त्रिनेत्री और स्वर्ग में निवास करने वाली हैं। वे वह ज्ञान हैं जो संसार-सागर से पार ले जाता है, और ब्रह्मनिष्ठों के मन को विलीन कर देती हैं। वे स्वर्णमयी, महा रात्रि, और संसार-चक्र को घुमाने वाली हैं। वे जाग्रत करने वाली, सहनशील, और समस्त निश्चितताओं की साक्षी हैं। वे प्राणी का शुद्धिकरण करने वाली, स्वयं शुद्धता हैं, और तीन मल (अविद्या, अस्मिता, राग) का नाश करती हैं। वे निराधार, निराश्रित, और अंकुरहीन वन से प्रकट हुईं हैं। इसी प्रकार, यह देवी समस्त जगत की जननी, पालनकर्त्री और संहारिणी हैं—परम आदरणीय, सदा पूज्य और सृष्टि की आदि शक्ति।