उस दिव्य क्षण में देवी ने अपना सर्वोच्च, दिव्य रूप प्रकट किया। उनका यह रूप हजारों अग्नि-मालाओं से अलंकृत था, मानो सैकड़ों प्रलयाग्नियाँ एक साथ प्रज्वलित हो उठी हों। उनके हाथों में त्रिशूल और वराह था, और उनका स्वरूप अत्यंत भयानक एवं भयावह था। उनके शरीर पर चंद्रमा के चिन्ह दमक रहे थे, और वे दस करोड़ चंद्रमाओं के समान प्रकाशमान थीं। वे दिव्य मालाओं और वस्त्रों से विभूषित थीं, उनके अंगों पर स्वर्गिक सुगंधों का लेप था। देवी समस्त ब्रह्माण्डीय अंड के भीतर भी थीं और उससे बाहर भी; वे भीतर-बाहर, सब जगह व्याप्त और उससे परे थीं। उनके कमलवत चरणों की ब्रह्मा, इन्द्र, उपेन्द्र और योगियों के अधिपति स्वयं पूजा कर रहे थे। उस समय राजा ने देखा कि परमेश्वरी सम्पूर्ण जगत में व्याप्त होकर सबमें निवास कर रही हैं। राजा भय से अभिभूत था, फिर भी उसके हृदय में अद्भुत हर्ष की तरंगें उठ रही थीं। उसने देवी की एक हजार आठ नामों से स्तुति की। वह देवी शान्त स्वरूपा हैं, शिव की महाशक्ति हैं, सनातन, शाश्वत और परम अक्षय हैं। वे अनादि, अविनाशी, शुद्ध, दिव्य तत्वस्वरूपा, सर्वव्यापी और अडोल हैं। वे फिर से शिव की महाशक्ति, सत्यस्वरूपा, महान देवी और निष्कलंक हैं। वे नन्दा हैं, सबका आत्मा हैं, स्वयं ज्ञानस्वरूपा, प्रकाशमयी, अमर और अविनाशी हैं। वे आकाशस्वरूपा हैं, आकाश में स्थित हैं, आकाश का आधार हैं, अविनाशी और अमर हैं। वे ही यज्ञ हैं, प्रथमज हैं, अमृत का नाभि हैं, और आत्मा का परम आश्रय हैं। वे प्राण की स्वामिनी हैं, प्राणरूपा हैं, और प्रकृति-पुरुष दोनों की अधीश्वरी हैं। वे समस्त कर्मों की नियंत्रिका हैं, समस्त जीवों और उनके अधिपतियों की अधिष्ठात्री देवी हैं। वे आकाश से उत्पन्न, योगसंयुक्त, और महायोगियों के अधिपतियों की देवी हैं। वे संसार की मूल हैं, पूर्ण हैं और समस्त शक्तियों की उत्पत्ति हैं। वे प्राणशक्ति हैं, प्राणविद्या हैं, योगिनी हैं और सर्वोच्च कला हैं। वे अनादि हैं, अनंत शक्ति से युक्त हैं, परम प्रयोजन की ओर समर्पित हैं और आत्मा के लिए अग्निरूपा हैं। वे शब्द की उत्पत्ति हैं, शब्दमयी हैं, नाद कहलाती हैं, और शब्दरूपा हैं। वे प्राचीन हैं, चैतन्यमयी हैं, प्राणियों की उत्पत्ति हैं, और पुरुषरूपा हैं। वे जन्म, मृत्यु और जरा से परे हैं, और सभी शक्तियों से सम्पन्न हैं। वे क्षेत्रज्ञ की शक्ति हैं, अव्यक्त चिन्ह से युक्त, और निष्कलंक हैं। वे महा-माया से उत्पन्न, तमोगुणी, आत्मस्वरूपा और सदा स्थिर हैं। वे स्वयं कुछ नहीं करतीं, फिर भी समस्त कर्मों की जननी हैं, सृष्टि की प्रवृत्ति सदा उनमें विद्यमान है। वे ब्रह्मा की योनि हैं, चारों वेदों से बनी हैं, जिनका सार पद्मनाभ और अच्युत हैं। वे सबका आधार हैं, महान स्वरूपा हैं, और समस्त ऐश्वर्य से युक्त हैं। वे परम श्रेष्ठ हैं, ब्रह्मा की उत्पत्ति हैं, और महालक्ष्मी रूप में प्रकट हुई हैं। वे सबका आधार हैं, सूक्ष्म हैं, अज्ञान भी हैं, और परम तत्त्व भी हैं। वे अनेक रूपों में स्थित हैं, तीनों कालों से परे हैं। वे ब्रह्मा, ईश्वर और विष्णु की माता हैं; वे ब्रह्मा कहलाती हैं और ब्रह्म का आश्रय हैं। वे जल से उत्पन्न, स्वयंभू, मन से उत्पन्न, और तत्त्वों से प्रकट हैं। वे भवानी, रुद्राणी, महालक्ष्मी और अम्बिका भी हैं। वे सर्वशक्ति की अधिष्ठात्री, सर्वपूज्या, और सदा आनंदपूर्ण हृदय वाली हैं। वे भगवान के सिंहासन के आधे भाग पर विराजमान हैं, महान प्रभु की पतिव्रता पत्नी हैं। वे पार्वती हैं, हिमवान की पुत्री हैं, और परम आनंद की दात्री हैं। वे सावित्री, कमला, लक्ष्मी, श्री हैं, और अनंत के वक्षस्थल पर निवास करती हैं।