ज्ञान-शक्ति, क्रिया-शक्ति और प्राण-शक्ति—ये तीनों शक्तियाँ हैं। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, यह सब माया के द्वारा ही संभव है, और वह माया अनादि तथा अनंत है। समस्त शक्तियों के अधिपति, समय के भी नियंता, जादूगर स्वरूप प्रभु ही इस सबके मूल कारण हैं। समय ही इस सृष्टि की स्थापना करता है, और यह संसार समय पर ही आश्रित है। अनंत, सर्वेश्वर, स्वयं कालस्वरूप शंभु के भीतर एक अद्वितीय, सर्वव्यापी, अनंत, निराकार, कल्याणमयी (शिव) शक्ति स्थित है। अन्य जितनी भी शक्तियाँ हैं, वे सब उसी परमशक्ति से उत्पन्न होती हैं। योगीजन जो सत्य का ध्यान करते हैं, वे उनमें कोई भेद नहीं देखते। फिर भी, ब्रह्मज्ञानी विद्वान पुराणों में इस भेद का वर्णन करते हैं। वह प्रभु, जो भोक्ता हैं, कपर्दिन—नीललोहित—नाम से विख्यात हैं। उनका मन ईशानी कहलाता है, जिसे विवेकपूर्वक समझना चाहिए। यह बात सभी वेदों में सत्यदर्शी ऋषियों द्वारा कही गई है। वेद और वेदांत के जानकारों ने भी इसे स्थापित किया है। योगीजन उस महादेवी की परम अवस्था का साक्षात्कार करते हैं। वही देवी की सर्वोच्च स्थिति है, जो अनंत प्रकृति में लीन है। यह देवी की परम अवस्था आत्म-साक्षात्कार का क्षेत्र है। जो भगवान का आश्रय लेते हैं, वह देवी संसार के समस्त दुखों का नाश करती हैं। अतः शिवात्मिका, जो समस्त प्राणियों की आत्मा स्वरूपा हैं, उन्हीं का शरण लेना चाहिए। उस समय, हिमालयराज ने अपनी पत्नी के साथ पार्वती, परमेश्वरी का शरण लिया। तब हिमालय की पत्नी मेना ने पर्वतराज से कहा—"यह कन्या हमारे दोनों के तप से समस्त प्राणियों के कल्याण के लिए उत्पन्न हुई है।" वह कन्या जटाजूट से सुशोभित, चार मुखों वाली, तीन नेत्रों वाली और अत्यंत तेजस्विनी थी। वह निर्गुण और सगुण दोनों थी, सबके सामने प्रकट, परंतु अस्तित्व और अनस्तित्व दोनों से परे थी। पर्वतराज भयभीत होकर, हाथ जोड़कर उस परमेश्वरी से बोले, "हे शुभे! मैं आपको यथार्थ रूप में नहीं जानता, कृपया मुझे बताइये।" तब योगियों को अभयदान देने वाली देवी ने उस महान पर्वत से कहा—"मैं अद्वितीय, अविनाशी और एकमात्र हूँ, जिसे मोक्ष की अभिलाषा रखने वाले योगीजन देखते हैं। मैं शाश्वत ऐश्वर्य और ज्ञान की मूर्तिमान स्वरूपा हूँ, समस्त क्रियाओं की मूल हूँ।" फिर देवी ने कहा, "मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि प्रदान करती हूँ, मेरे ऐश्वर्यमयी रूप का दर्शन करो।" तब देवी ने अपना दिव्य, परम रूप प्रकट किया। वह रूप हजारों अग्नि-ज्वालाओं की मालाओं से सुसज्जित था, मानो सैकड़ों प्रलयकालीन अग्नियाँ एकत्र हों। उनके हाथों में त्रिशूल और वराह थे, उनका स्वरूप अत्यंत भयानक और डरावना था। उनके शरीर पर चंद्रमा के चिह्न थे और वह दस करोड़ चंद्रमाओं के समान दीप्तिमान थीं। वे दिव्य मालाओं और वस्त्रों से अलंकृत थीं, शरीर पर दिव्य गंधों का लेप था। वह देवी ब्रह्माण्ड के अंड में भी थीं, अंड के बाहर भी, भीतर-बाहर दोनों में व्याप्त थीं और फिर भी उनसे परे थीं। उनके कमलवत चरणों की ब्रह्मा, इन्द्र, उपेन्द्र और योगियों के अधिपति सबने पूजा की। पर्वतराज ने उस परमेश्वरी को सर्वत्र व्याप्त और सबमें स्थित देखा। भय और हर्ष दोनों से अभिभूत होकर, वह राजा हर्षित हृदय से उस परमेश्वरी की एक हजार आठ नामों से स्तुति करने लगे।