महर्षियों, आप सुनें—क्योंकि वही (माया) इस समस्त सृष्टि का आधार है, आगे की कथा मैं आपको बताता हूँ। इसलिए परमेश्वर की चार प्रकार की उत्पत्तियाँ कही गई हैं। चारों वेदों में भी महादेव के चार स्वरूप बताए गए हैं। अनंत से संबंध के कारण रुद्र ही परमात्मा माने जाते हैं। इसी प्रकार, वह भगवंत काल, हरि, प्राण और महेश्वर के नाम से विख्यात हैं। वेदज्ञ विद्वान उसी काल को अग्नि, हर और रुद्र के रूप में गाते हैं। समस्त जगत काल के अधीन है, परंतु काल किसी के अधीन नहीं है। योगीजन काल के द्वारा अन्य तत्त्वों में प्रवेश करते हैं। उसी माया के द्वारा भगवान, जो परम मायावी हैं, इस संसार को चक्र की भाँति घुमाते हैं। वे सदा महेश्वर के विराट रूप का प्रकाशन करते हैं। ज्ञानशक्ति, क्रियाशक्ति और प्राणशक्ति—ये तीनों शक्तियाँ हैं। हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, यह सब माया के कारण है, जो अनादि और अनंत है। भगवान ही सर्वशक्तियों के स्वामी, काल, काल के कर्ता और सर्वनियंता हैं। काल ही इस सृष्टि की स्थापना करता है; यह जगत काल पर ही आश्रित है। अनंत, सर्वेश्वर, शंभु—जो स्वयं कालस्वरूप हैं—उनकी एक ही, सर्वव्यापी, अनंत, अद्वितीय, अविभाज्य, कल्याणमयी (शिव) शक्ति है। अन्य जितनी भी शक्तियाँ हैं, वे सब उसी परमशक्ति से उत्पन्न होती हैं। जो योगी तत्त्व का ध्यान करते हैं, वे उनमें कोई भेद नहीं देखते। फिर भी, ब्रह्मविद्या में निपुण जन पुराणों में इस भेद का विवेचन करते हैं। भगवान, जो भोक्ता हैं, वे कपर्दिन (जटाजूटधारी), नीललोहित कहलाते हैं। मन को ईशानी कहा गया है, और विवेकपूर्वक उसका विचार करना चाहिए। यह सब वेदों में सत्यदर्शी ऋषियों द्वारा घोषित है। वेद और वेदांत के ज्ञाता भी इसे प्रमाणित करते हैं। योगीजन महान देवी की उस परम अवस्था का साक्षात्कार करते हैं। वही परम स्थिति, जो अनंत प्रकृति में लीन हो जाती है, आत्मज्ञान का क्षेत्र है। भगवती के शरणागत होने से वह संसार के समस्त दुःखों का नाश कर देती है। अतः शिवात्मिका, जो सब प्राणियों का आत्मरूप है, उसकी शरण लेनी चाहिए। भगवान ने अपनी पत्नी के साथ पार्वती, परमेश्वरी, की शरण ली। हिमालय की पत्नी मेना ने पर्वतराज से कहा—"हम दोनों की तपस्या से यह कन्या समस्त प्राणियों के कल्याण के लिए उत्पन्न हुई है। उसके जटाजूट हैं, चार मुख हैं, तीन नेत्र हैं और वह अत्यंत तेजस्विनी है। वह निर्गुण-सगुण दोनों है, सबके समक्ष प्रकट है, सत्-असत् दोनों से परे है।" डर के कारण, कर जोड़कर पर्वतराज ने उस परमेश्वरी से निवेदन किया—"हे कल्याणी, मैं आपको यथार्थ रूप से नहीं जानता, कृपा कर पूछने पर मुझे बताइए।" योगियों को अभय देनेवाली देवी ने उस महान पर्वत से कहा—"मैं अद्वितीया, अविनाशी और एकमात्र हूँ, जिसे मोक्ष के अभिलाषी योगीजन देखते हैं। मैं शाश्वत ऐश्वर्य और ज्ञानस्वरूपिणी हूँ, समस्त क्रियाओं की मूल हूँ।" "मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि देती हूँ—मेरे ऐश्वर्ययुक्त स्वरूप का दर्शन करो।