एक बार, ब्रह्मा अपने मन से उत्पन्न पुत्रों के साथ एक क्षण में अदृश्य हो गए। तब, पूर्ववत्, भगवान नारायण सृष्टि के प्रवर्तक बने। योग की शक्ति से उन्होंने दक्ष, अत्रि और वशिष्ठ की रचना की। ये सभी ब्रह्मा के समान थे—सिद्ध और ब्रह्म के ज्ञाता। वे वे सभी थे जो विश्व के अधिपति हैं, जैसा पहले बताया गया था। फिर, ब्रह्मा अपने मन से उत्पन्न पुत्रों के साथ महान तप करने लगे। उसी समय, त्रिनेत्रधारी, त्रिशूलधारी भगवान प्रकट हुए। ब्रह्मा ने उनसे कहा, "अपने आप को विभाजित करो," और भय से वे अदृश्य हो गए। तब भगवान ने अपने व्यक्तित्व को दस रूपों में बांटा, और फिर एक में समाहित किया। हे ब्राह्मणों, कपाल और अन्य देवताओं को कार्य सौंपा गया। उस देवता ने अपने आप को अनेक रूपों में विभाजित किया—कुछ अंधकारमय, कुछ प्रकाशमय। उन्हीं के द्वारा, लक्ष्मी से आरंभ कर, सर्वशक्तिशाली देवी पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त हो गई। महादेव के आदेश से वह ब्रह्मा के पास गई, और ब्रह्मा के आदेश से वह सृष्टि के स्वामी के सामने प्रकट हुई। रुद्र, त्रिशूलधारी, ने भी दक्ष से अपना भाग लिया। फिर, हिमालय की पुत्री मेना के गर्भ से सती का जन्म हुआ, जो तीनों लोकों, सभी देवताओं और स्वयं के कल्याण के लिए आई थीं। शिवा, सती, हिमालय की पुत्री, देवताओं और असुरों द्वारा सम्मानित थीं। ऋषि, शंकर या हरि—तीनों ही उनकी अनुभूति करते हैं। ब्रह्मा का कमल से जन्म और शंकर की अपार ऊर्जा का वर्णन हुआ। फिर विष्णु ने हरि को प्रणाम किया। "हे शिवा, सती, हिमालय की पुत्री, जो पूछते हैं, उन्हें यह ठीक प्रकार से बताओ," ऐसा कहा गया। महान योगी ने अपने परम स्वरूप का ध्यान कर उत्तर दिया। यह गूढ़ ज्ञान है, जिसे विशेष रूप से छुपाया जाता है। संसार के महासागर में डूबे जीवों के लिए यही एकमात्र मुक्ति है। उस परम अवस्था को 'आकाश' कहा जाता है, जो हिमवती के नाम से प्रसिद्ध है। वह एकता और अनेकता दोनों में स्थित है, और ज्ञान के स्वरूप से अत्यंत जुड़ी हुई है। उसी में स्थित और उसी में निहित, उसकी ज्योति सूर्य के प्रकाश के समान शुद्ध है। वह उच्च और निम्न दोनों रूपों में, भगवान की उपस्थिति में क्रीड़ा करती है। ज्ञानी कहते हैं कि भगवान का न तो कोई कर्म है, न कोई साधन। क्योंकि वही आधार है, हे श्रेष्ठ ऋषियों, आगे सुनो। इसलिए परमेश्वर की चार प्रवृत्तियां कही गई हैं। और चारों वेदों में महान भगवान के चार रूप हैं। अनंत से संबंध के कारण, रुद्र ही परम आत्मा है। इस प्रकार भगवान को काल, हरि, प्राण और महादेव कहा जाता है। वेदज्ञ काल को अग्नि, हर और रुद्र के रूप में गाते हैं। सभी काल के अधीन हैं; काल किसी के अधीन नहीं है। योगी काल के द्वारा अन्य तत्त्वों में प्रवेश करता है। उसी देवी के द्वारा भगवान, महान जादूगर, इस संसार को घुमाते हैं। वह सदैव महान भगवान के विश्वरूप का प्राकट्य करते हैं।