हे अच्युत! हम केवल आप ही की शरण में आए हैं। हे सर्वेश्वर, अपनी कृपा से इस विषय में हमारी रक्षा करें। जब उन्होंने त्रिशूलधारी देवता का ध्यान किया, तो हाथ जोड़कर बोले—बल पर धिक्कार है, तपस्या पर भी धिक्कार है; यहाँ ये सब वास्तव में व्यर्थ हैं। आपने उसे उपेक्षित किया है, वह व्यर्थ साधनों में उलझ कर मोहित हो गया है। हाय! उसे पाकर भी आपने उसकी उपेक्षा कर दी। हाय! महान निधि को पाकर भी आपने उसे तिरस्कृत किया। हाय! उस अक्षय निधि को पाकर भी आपने उसे छोड़ दिया। जब भाग्य से वंचित लोग उस निधि को उपेक्षित करते हैं, तो वह दृश्य दुखद है। हे ब्राह्मण! उस निधि को पाकर भी, हाय, आपने व्यर्थ आचरण किया। वह कोई परम स्थिति प्राप्त नहीं कर सकता। यह भगवान, काल स्वरूप होकर, सब कुछ समेट लेते हैं—वे महेश्वर हैं। वही भगवान चक्र और वज्र धारण करते हैं, श्रीवत्स के चिन्ह से चिन्हित हैं। द्वापर में भगवान काल हैं, और कलियुग में वे धर्म का ध्वज हैं। अंधकार अग्नि है, रजोगुण ब्रह्मा है, और शुद्धता स्वयं भगवान विष्णु है। जहाँ वह निवास करता है, वही ब्रह्म है, योग से युक्त। वही नारायण हैं—देवता, परमात्मा, शाश्वत। वही सबको मोहित करते हैं, और वही परम लक्ष्य हैं। महान आत्मा, प्राचीन हरि, एक सींग वाले और आठ अक्षरों वाले। एक रूप, अनंत स्वरूप—शास्त्रों में नारायण का यही वर्णन है। ब्राह्मण, जो धर्म और मोक्ष की इच्छा रखते हैं, विभिन्न मंत्रों से उनकी स्तुति करते हैं। योग का अमृत पाकर वह विश्राम करता है—वह विष्णु का परम धाम है। अप्रकट मूल प्रकृति को वेदज्ञ ऋषि अजन्मा गाते हैं। अजन्मा के नाभि में, महान भगवान बीज डालते हैं। वही महान पुरुष, वही ब्रह्मांड, वही जल का अद्वितीय गर्भ है। देवों के देव, महान देव, हर, प्राणियों के स्वामी हैं। विष्णु के साथ संयुक्त होकर वे सृष्टि और परिवर्तन करते हैं। योग शक्ति के स्वरूप, उन्होंने सबसे पहले वेद दिए—मैं यही कहता हूँ। मोक्ष के लिए केवल उन्हें जानकर, भव की शरण लेनी चाहिए। उन्होंने भगवान ब्रह्मा को प्रणाम किया और अत्यंत व्याकुल होकर उनसे प्रश्न किया—हे अमरगणों और ब्रह्मांड के स्वामी! बोलिए, आप शरणागतों के रक्षक हैं। उन्होंने सर्वोच्च लिंग की स्थापना की, उस लिंग के स्वामी के चिन्हों की नकल की। ब्रह्मचारी, विभिन्न वैदिक विधियों का पालन करते हुए, श्रेष्ठ तपस्या कर, शतरुद्रिय स्तोत्र का पाठ करने लगे। सभी, हाथ जोड़कर, त्रिशूलधारी के पास पहुंचे। जिसे देखकर, सारी अज्ञानता और अधर्म नष्ट हो जाता है। हर्षित मन से वे फिर देवदारु वन में गए। परमेश्वर को न जानकर, वे राग और द्वेष से मुक्त थे। एकांत और शुभ नदी तटों पर, कुछ खुले आकाश में, अपने पैरों की नोक पर संतुलित खड़े हो गए।