महादेव ने देवी से कहा, “सिद्धों में मैं ही सर्वश्रेष्ठ हूँ। यह देवी मेरी अपनी है, मैं सदा इसकी रक्षा करता हूँ।” उस समय वहाँ उपस्थित द्विजों ने प्रहार करना आरंभ कर दिया—कभी डंडों से, कभी मिट्टी के ढेलों से, तो कभी मुट्ठियों से। उन्होंने कहा, “यह दुष्ट-बुद्धि वाला शिवलिंग को उखाड़ दे!” और आगे बोले, “यदि तुम्हारे मन में मेरे लिंग के प्रति द्वेष है…” इसी क्षण मैंने न प्रभु को देखा, न केशव को, और न ही वहाँ शिवलिंग था। समस्त ग्रहों की आभा फीकी पड़ गई और महान सागर भी अशांत हो उठा। भय से भरी आँखों के साथ उस देवी ने ब्राह्मणों से कहा, “निश्चित ही शिव ने भिक्षा माँगते हुए हमारे घरों में दर्शन दिए हैं।” इसके बाद सभी वहां से ब्रह्मा जी के पास गए, जो महान योगी हैं और सृष्टि के आदि कारण हैं। वे चारों वेदों के स्वरूप में, सावित्री के साथ, तेज से दमकते हुए, ज्ञान, ऐश्वर्य आदि से युक्त, सहस्त्रों दीपों के प्रकाश के समान प्रज्वलित थे। चार मुखों वाले, बलशाली भुजाओं वाले, छंदों से बने, अजन्मा और परम ब्रह्म स्वरूप। सभी ने उनके चरणों में सिर टेककर उन्हें प्रसन्न किया। तब श्रेष्ठ ऋषियों ने पूछा, “आप सबके आने का कारण क्या है?” सभी ने हाथ जोड़कर अपने सिर पर रखे और ब्रह्मा जी को सारी बातें बताईं। तभी वहाँ एक पुरुष, पूर्णतः नग्न अवस्था में, अपनी सुंदरांगिनी पत्नी के साथ प्रवेश करता है। वह, जो कुमारियों का प्रिय था, उनके पुत्रों को भ्रष्ट कर रहा था। हम सबने उसे बहुत मारा, और उसका लिंग पृथ्वी पर गिर पड़ा। इसके साथ ही भयंकर अपशकुन प्रकट हुए, जो समस्त प्राणियों को भयभीत करने लगे। हे अच्युत, हम सबने केवल आपकी ही शरण ली है। हे सर्वेश्वर, कृपा कर इस संकट से हमारी रक्षा करें। ब्रह्मा जी ने त्रिशूलधारी भगवान का ध्यान कर, हाथ जोड़कर कहा, “शक्ति और तपस्या पर धिक्कार है; यहाँ ये सब व्यर्थ सिद्ध हुए। आपने जिसे तिरस्कार किया, वह आपके व्यर्थ आचरणों से ठगा गया।” “हाय! जिसे पाकर भी आपने तिरस्कार किया। हाय! महान धन को पाकर भी उपेक्षा की। हाय! उस अक्षय निधि को पाकर भी आप सबने तिरस्कार किया। जब सौभाग्य से वंचित लोग उस निधि का तिरस्कार करते हैं, तो—हे ब्राह्मण—उसे पाकर भी आपने व्यर्थ ही आचरण किया।” “ऐसा करने से कोई भी परम अवस्था प्राप्त नहीं कर सकता। यह प्रभु, महेश्वर रूप में काल बनकर सबको अपने में समेट लेते हैं। वही चक्र और वज्र धारण करने वाले, श्रीवत्स से चिह्नित भगवान हैं। द्वापर में यह प्रभु काल रूप होते हैं, और कलियुग में धर्म के ध्वज रूप में प्रतिष्ठित हैं।” “अंधकार अग्नि है, रजोगुण ब्रह्मा है, और शुद्धता विष्णु है, वही प्रभु। जहाँ वह रहता है, वहीं ब्रह्म है, वही योग से युक्त है। वही नारायण, देव, परमात्मा और सनातन है। वही सम्पूर्ण जगत को मोहित करता है, वही परम लक्ष्य भी है। महात्मा, प्राचीन हरि, एक शृंग और आठ अक्षरों वाले हैं। वे एक ही स्वरूप में, अगम्य स्वभाव के हैं—शास्त्रों में नारायण का यही वर्णन है।