यह कथा उस परम भगवान की है, जो सबसे ऊँचे के भी पार स्थित है। वही भगवान, जिनका अंश सर्वोच्च है, जो सब सीमाओं से परे हैं, वही महान भगवान कहलाते हैं। जब किसी व्यक्ति द्वारा कोई अपराध होता है, तो उसके लिए क्रमशः प्रायश्चित का विधान किया गया है। जो व्यक्ति शुद्ध है, उसे साँतपन व्रत करना चाहिए, जिसमें श्वास-नियंत्रण भी सम्मिलित हो। व्रत के पश्चात, वह पुनः आश्रम लौटे और बिना किसी आलस्य के भिक्षु के रूप में कर्तव्य का पालन करे। फिर भी, इस प्रकार के आचरण को अपनाना उचित नहीं है, क्योंकि यह आसक्ति अत्यंत भयावह है। जो भिक्षु धर्म की इच्छा रखता है, उसे अपने झूठ को स्वीकार कर, निर्धारित कर्म करना चाहिए। झूठ बोलना भी एक प्रकार की हिंसा है, जो आत्मज्ञान को नष्ट कर देती है। जो दूसरे की संपत्ति लेता है, वह उसके प्राण ही ले लेता है। यदि कोई पश्चाताप करता है, तो उसे चांद्रायण व्रत का पालन करना चाहिए। फिर पश्चाताप के साथ, भिक्षु को पुनः अपने कर्तव्य में तत्पर रहना चाहिए। वह कृत्च्रातिकृत्च्र या चांद्रायण व्रत, या दोनों का पालन करे। दिन में तीन रातों तक उपवास करे और सौ बार श्वास-नियंत्रण का अभ्यास करे। यदि किसी ने सीधे नमक का सेवन किया है, तो प्राजापत्य शुद्धि का विधान है। इसलिए, महेश्वर को जानकर, उसकी ध्यान में श्रद्धा रखनी चाहिए। वही परम ब्रह्म है, जो रात्रि के मध्य में स्थित है—उसे ही महेश्वर जानो। वही अविनाशी, अद्वैत और सूर्य के भीतर स्थित परम है। आत्मा के संयोग के सिद्धांत में, उसी महान भगवान का स्मरण किया जाता है। जो उस आत्मा की खोज करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। जो उस भगवान को नहीं देख पाते, उनका प्रयास व्यर्थ है। परन्तु वह भगवान, महान स्वामी, किसी बंधन में नहीं है, क्योंकि वह उससे अनभिज्ञ है। जो ज्ञानयोग में संलग्न है, शांत है, और पूरी तरह से महान भगवान को समर्पित है—यह उपदेश पूर्वकाल में भगवान, प्रजापति ने ऋषियों को दिया था। आत्मजन्मा द्वारा घोषित यह ज्ञान, तपस्वियों के धर्म में स्थित, शुभ है। जो मन को एकाग्र कर, हमेशा इसका अभ्यास करते हैं—वे सभी प्राणियों के कल्याण और दोषों के निवारण के लिए ऐसा करते हैं। जब कोई व्यक्ति दोष करता है, तो प्रायश्चित ही शुद्धि का उपाय है। शांत और विद्वान ब्राह्मण जो कहते हैं, वही पालन करना चाहिए। वही सर्वोच्च धर्म है, जिसे कोई एक व्यक्ति भी निश्चित करता है। जो धर्म की इच्छा रखते हैं, उनका कथन ही धर्म का उपाय माना जाए। वेदाध्ययन में सात को सिद्ध मानते हैं, और इकतीस को प्रायश्चित का विधान बतलाया गया है। ये सभी महान पापी हैं, और जो इनके साथ रहता है, वह भी पतित हो जाता है। यदि कोई उनके साथ वाहन, बिस्तर या आसन साझा करता है, तो वह पतित हो जाता है। यदि कोई जान-बूझकर उनके साथ भोजन करता है, तो वह तुरंत गिर जाता है। उनके साथ अध्ययन करने से, एक वर्ष के भीतर पतन होता है। आत्म-शुद्धि के लिए, व्यक्ति को कपाल को ध्वज स्वरूप लेकर भिक्षा माँगनी चाहिए, स्वयं को दोषी मानते हुए और उस ब्राह्मण का स्मरण करते हुए ऐसा करना चाहिए। उसे सदैव बिना धुएँ के, धीरे-धीरे, जैसे अंगारों पर पकाया गया भोजन हो, वैसे भोजन करना चाहिए। अथवा, दृढ़ता के साथ, वह वन के कंद और फल पर निर्वाह कर सकता है। इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार, भगवान के ध्यान, प्रायश्चित, और धर्म के मार्ग का अनुसरण करने से व्यक्ति शुद्धि और परम अवस्था को प्राप्त कर सकता है।