एक संन्यासी को अपने भोजन पात्र को भोजन करने से पहले और बाद में अच्छी तरह से जल से धोना चाहिए। भोजन करने के पश्चात् वह पात्र को अलग रख दे और केवल उतना ही अन्न ग्रहण करे जितना यात्रा के लिए आवश्यक हो, अधिक की लालसा न रखे। जब उसका पात्र भर जाए, तो वह हमेशा उसी मात्रा में भिक्षा स्वीकार करे। 'भिक्षाम्' कहकर एक बार ही अन्न ले और फिर मौन रहकर, आत्मसंयम और पवित्रता के साथ भोजन करे। भोजन से पूर्व, सूर्य को वह अन्न दिखाए और पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके भोजन करे। जल का आचमन कर, ब्रह्मा, जो परमेश्वर हैं, उनका ध्यान करे। मनु, जो समस्त प्राणियों के स्वामी हैं, उन्होंने संन्यासियों के लिए चार प्रकार के पात्र बताए हैं। दिन के संधि समयों में और विशेषकर अग्नि के समक्ष, सदैव प्रभु का ध्यान करना चाहिए। सभी प्राणियों का आत्मा अंधकार से परे स्थित है। वह पदार्थ और आत्मा दोनों से परे है, आकाश के समान व्यापक, अग्निरूप और मंगलमय है। उस आदि, अद्वितीय, आनंदमय और अन्य गुणों के आश्रयस्वरूप प्रभु का ध्यान करना चाहिए। उस महादेव का ध्यान करें, जो श्वेत, कृष्ण और रक्त वर्ण के हैं, जो विश्वरूप हैं। आकाश में स्थित ईशान देव का ध्यान करें, जो अंतरिक्ष के मध्य में निवास करते हैं। प्राचीन पुरुष शंभु का ध्यान करने से बंधन से मुक्ति मिलती है। सर्वप्राणियों के कारणरूप परम आकाश की उपासना करें। ब्रह्मानंद का वह सूक्ष्म स्वरूप, जिसे मोक्ष की इच्छा रखने वाले योगी देखते हैं, उसका ध्यान करें। संयमित होकर, अनंत, सत्यस्वरूप प्रभु का स्मरण करते हुए ध्यानस्थ बैठें। जो महादेव की आज्ञा का पालन करता है, वह योग में सिद्धि प्राप्त करता है। ब्रह्मज्ञान का अभ्यास करें, जिससे बंधन से मुक्ति मिलती है। पुनः, अविनाशी ज्ञानस्वरूप परम आनंद का ध्यान करना चाहिए। इसलिए, वही प्रभु हैं, जो सर्वोच्च के भी परे स्थित देवता हैं। जिनका अंश भी श्रेष्ठ है, वे भगवान ही महेश्वर हैं। यदि कोई संन्यासी इनमें से किसी एक नियम का उल्लंघन करता है, तो उसके लिए क्रमशः प्रायश्चित्त का विधान है। जो शुद्ध है, उसे श्वास का संयम रखते हुए सांत्तपन व्रत करना चाहिए। पुनः आश्रम लौटकर, वह सावधानीपूर्वक भिक्षाटन का आचरण करे और कभी भी प्रमाद न करे। फिर भी, इस प्रकार के अनुचित आचरण से बचना चाहिए, क्योंकि यह आसक्ति अत्यंत भयानक है। संन्यासी को धर्म की इच्छा होने पर, असत्य का अंगीकार कर, विधानानुसार प्रायश्चित्त करना चाहिए। यह भी एक प्रकार का हिंसा है, जो आत्मज्ञान का नाश कर देता है। जो दूसरे का धन लेता है, वह उसके प्राण लेता है। यदि संन्यासी को पश्चाताप हो, तो उसे चांद्रायण व्रत का पालन करना चाहिए। फिर, पश्चाताप के साथ, उसे संन्यास के नियमों का दृढ़ता से पालन करना चाहिए। उसे कृत्स्रातिकृत्स्र या चांद्रायण व्रत, या दोनों का पालन करना चाहिए। दिन में तीन रात्रि तक उपवास करे और सौ बार श्वास का संयम करे। यदि उसने नमक का प्रत्यक्ष सेवन किया है, तो प्राजापत्य शुद्धि का विधान है। अतः, महेश्वर को जानकर, उसकी उपासना में निरंतर लगे रहना चाहिए। जो रात्रि के मध्य में स्थित परम ब्रह्म है, वही महेश्वर कहलाता है। वही अविनाशी, अद्वितीय, और सूर्य के भीतर स्थित परम तत्व है। आत्मा के संयोग रूप तत्त्व में उसी महादेव का स्मरण किया गया है। जो उस आत्मा की खोज करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। जो उस परमेश्वर को नहीं देखते, उनका समस्त प्रयास व्यर्थ है।