जो व्यक्ति संन्यास मार्ग का वरण करता है, उसे चाहिए कि वह वेदांत साधना में निष्ठा रखते हुए अथर्वशीर्ष का अध्ययन करे। उसके वस्त्र विशेष होते हैं—वह काले मृगचर्म और ऊपर से एक उत्तरीय वस्त्र धारण करता है, और उसके शरीर पर श्वेत यज्ञोपवीत शोभित रहता है। वह न तो अग्नि का स्थायी उपासक होता है और न ही किसी एक स्थान का वासी; वह मुक्तिप्राप्ति की लगन में रत एक तपस्वी होता है। ऐसा संन्यासी गृहस्थों, अन्य द्विजों और वानप्रस्थों के बीच भी विचरण कर सकता है। वह भिक्षा केवल अपने हाथ की अंजलि या किसी मिट्टी के टुकड़े में ही ग्रहण करता है। उसे चाहिए कि वह विशेष विद्याओं, सावित्री मंत्र और रुद्रपाठ का अभ्यास करे। वह या तो अग्नि में प्रवेश कर सकता है, अथवा ब्रह्मयज्ञ में स्थित रहकर तर्पण कर सकता है। अंततः वह उस स्थान को प्राप्त करता है जहाँ इस जगत का प्रलय होता है। अपने जीवन के चौथे भाग में, वह विधिपूर्वक संन्यास ग्रहण करे। योगाभ्यास में रत, शांतचित्त और ब्रह्मज्ञान में निष्ठावान होकर, उस समय उसे संन्यास की ही इच्छा करनी चाहिए; यदि वह अन्यथा आचरण करता है, तो पतित हो जाता है। संयमी, विषयों से परिपक्व होकर, वह ब्रह्म के आश्रम में शरण लेता है। अन्य संन्यासियों के भी तीन प्रकार कहे गए हैं। जो केवल अपने आत्मा में स्थित रहता है, वह ज्ञान-संन्यासी कहलाता है। जो वेदों का त्याग कर, इंद्रियों को जीतकर मोक्ष की इच्छा करता है, वह वेद-संन्यासी कहलाता है। और जो कर्मों का त्याग कर महायज्ञों में रत रहता है, वह कर्म-संन्यासी कहा गया है। ऐसे ज्ञानी संन्यासी के लिए कोई विशेष कर्तव्य या बाहरी चिह्न नहीं होते। वह पुराने कौपीन पहन सकता है या नग्न भी रह सकता है, पर उसका मन सदा आत्मा में स्थित, उदासीन और इच्छारहित होता है। वह न तो मृत्यु की कामना करता है, न ही जीवन की। इस प्रकार जानकर, वह परम योगी ब्रह्म के साथ एकाकार होने के योग्य बनता है। वह सदा गेरुए वस्त्र धारण करता है, ध्यान और योग में लीन रहता है। उसका जीवन भिक्षा पर निर्भर रहता है, किंतु वह कभी भी एक ही गृह से भोजन नहीं ग्रहण करता। उसके लिए धर्मशास्त्रों में कोई प्रायश्चित्त नहीं है। वह प्राणियों को न सताता है, मौन रहता है और सभी इच्छाओं से मुक्त होता है। उसके वचन सदा सत्य और शुद्ध होते हैं, और उसका मन भी निर्मल रहता है। वह सदा स्नान और शुद्धता में तत्पर रहता है, कमंडलु धारण करता है और स्वच्छ रहता है। वह मोक्षशास्त्रों के अध्ययन में प्रवृत्त रहता है, ब्रह्मसूत्रों में अनुशासित और इंद्रियों को वश में रखने वाला होता है। ऐसा आत्मज्ञानयुक्त संन्यासी ही मुक्ति को प्राप्त करता है। वह नियमपूर्वक स्नान और आचमन कर, शुद्ध होकर, मंदिरों और अन्य पवित्र स्थलों में प्रवेश करता है। उसके वस्त्र स्वच्छ गेरुए होते हैं, शरीर पर भस्म लगी होती है, और वह इधर-उधर विचरण करता है। वह सदा वेदांत में बताए गए साधनों का अभ्यास करता है। उसे प्रतिदिन वेद का अध्ययन करना चाहिए—ऐसा करने वाला व्यक्ति परम अवस्था को प्राप्त करता है। क्षमा, करुणा और संतोष—ये उसके विशेष व्रत होते हैं। वह प्रतिदिन स्नान करता है और केवल भिक्षा के अन्न पर ही जीवन निर्वाह करता है। उसे प्रतिदिन स्वाध्याय करना चाहिए और दोनों संध्या में सावित्री मंत्र का जप करना चाहिए। उसे एक ही व्यक्ति से भोजन, साथ ही इच्छा, क्रोध और संग्रह का त्याग करना चाहिए। कमंडलु धारण कर, विद्वान और त्रिदंड धारण करने वाला वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। संन्यासी के लिए भिक्षा से जीवन यापन करना या फल-मूल पर निर्भर रहना ही उचित है। किंतु यदि वह भिक्षा में भी आसक्ति कर लेता है, तो वह अन्य विषयों में भी आसक्त हो जाता है। इस प्रकार, संन्यास का मार्ग संयम, वैराग्य, शुद्ध आचरण और ब्रह्मज्ञान की अनवरत साधना का पथ है, जो अंततः उसे मोक्ष की ओर ले जाता है।