जो व्यक्ति ब्रह्म तेज की इच्छा करता है, उसे ब्राह्मण की पूजा करनी चाहिए; और जो स्वयं ब्रह्म की प्राप्ति चाहता है, उसे भी ब्राह्मण की सेवा करनी चाहिए। यदि कोई अपने कर्मों में सफलता चाहता है, तो उसे विनायक (गणेशजी) की पूजा करनी चाहिए। जो संसार बंधनों से मुक्त होना चाहता है, उसे हरि (भगवान विष्णु) की भक्ति पूरी लगन से करनी चाहिए। साथ ही, उसे विरूपाक्ष (भगवान शिव), जो समस्त देवों के भी देव हैं, की भी श्रद्धापूर्वक आराधना करनी चाहिए। जो लोग भोग-विलास में लिप्त हैं, वे भूतों के ईश्वर (भूतेश) और केशव (विष्णु) की भी पूजा करते हैं। दान के विषय में कहा गया है कि जो तिल का दान करता है, उसे इच्छित संतान की प्राप्ति होती है; जो दीपक का दान करता है, उसे उत्तम दृष्टि मिलती है। जो घर का दान करता है, उसे श्रेष्ठ निवास मिलते हैं; चांदी का दान करने वाला परम सुंदरता को प्राप्त करता है। बैल का दान करने से संपन्नता आती है, और गाय का दान करने से व्यक्ति वृद्धनों के लोक को प्राप्त करता है। जो अन्न का दान करता है, उसे स्थायी सुख मिलता है; और जो विद्या का दान करता है, वह ब्रह्म से एकात्म हो जाता है। जो वेदों में निपुण, प्रतिष्ठित विद्वानों को दान देता है, वह मृत्यु के बाद स्वर्ग का सुख भोगता है। ईंधन का दान करने से व्यक्ति तेजस्वी अग्नि को प्राप्त करता है। दान हमेशा ब्राह्मणों को हर्ष और उचित भाव से देना चाहिए। ऐसा करने वाला दाता रोगमुक्त, सुखी और दीर्घायु होता है। छाता या जूते का दान करने वाला व्यक्ति भीषण दुखों से पार हो जाता है। दान सदैव उसी को देना चाहिए जो उसके योग्य हो, जिससे अक्षय पुण्य की प्राप्ति हो। संक्रांति जैसे विशेष कालों में दिया गया दान कभी समाप्त नहीं होता। नदियों के किनारे या वनों में दान करने से भी अनंत पुण्य मिलता है। इसलिए, द्विज को चाहिए कि वह विद्वान ब्राह्मण को दान दे। जो मोक्ष की कामना करता है, उसे प्रतिदिन ब्राह्मणों को दान देना चाहिए। लेकिन जो किसी को दान देने से रोकता है, वह पापी होकर पशुओं के गर्भ में जन्म लेता है। ऐसे व्यक्ति की सारी संपत्ति राजा को जब्त कर लेनी चाहिए और उसे राज्य से निष्कासित कर देना चाहिए। यदि कोई ब्राह्मण भूख से मर रहा हो, तो ऐसे ब्राह्मण की निंदा करनी चाहिए। राजा को चाहिए कि वह ऐसे चिन्हित व्यक्ति को अपने राज्य से बाहर कर दे। ऐसा व्यक्ति पूर्व के पापियों से भी अधिक दोषी है और नरक में कष्ट भोगता है। सच्चाई और आत्मसंयम से युक्त श्रेष्ठ द्विजों को ही दान देना चाहिए, न कि उस मूर्ख को जो आचरणहीन है, चाहे उसने दस रातों का उपवास ही क्यों न किया हो। ऐसा करने से पापी व्यक्ति अपनी सात पीढ़ियों तक को नष्ट कर देता है। इसलिए योग्य जन को ही, विशेष प्रयास से, दूसरों से बढ़कर दान देना चाहिए। दोनों स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; इसके विपरीत स्थिति में वे नरक जाते हैं। सभी नास्तिकों में कोई भी न वेद जानता है, न धर्म। जो अज्ञानी है और दान स्वीकार करता है, वह जलती लकड़ी की भाँति भस्म हो जाता है। केवल जन्म से ही नहीं, अपितु किसी भी स्थिति में शूद्र से दान नहीं लेना चाहिए। जो धन के लोभ में फंस जाता है, वह ब्राह्मणत्व से गिर जाता है और संयम से मिलने वाली अवस्था को नहीं प्राप्त करता। ब्राह्मण यदि अपनी आवश्यकता से अधिक लेता है, तो वह अधम गति को प्राप्त करता है और जीवों को उसी प्रकार कष्ट देता है जैसे कोई चोर देता है। ब्राह्मण सब ओर से दान स्वीकार कर सकता है, परंतु उसे कभी संतुष्ट नहीं होना चाहिए। संयमित रहते हुए, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। उसे सदा अकेले, निर्लिप्त और एकाग्रचित्त होकर विचरण करना चाहिए। जो ज्ञान प्राप्त कर ले, उसे स्वयं साधना करनी चाहिए और अन्य द्विजों को भी साधना के लिए प्रेरित करना चाहिए।