कूर्मपुराणम्

पुराण में बताया गया है कि पितरों के साथ जुड़ने के लिए जो श्राद्ध किया जाता है, वह देवताओं को पहले अर्पण देकर ही सम्पन्न करना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति पिंडदान में अलग से चावल का पिंड अर्पित करता है, तो वह पितरों का हत्यारा कहलाता है। प्रतिदिन departed आत्माओं के लिए विधिपूर्वक जलयुक्त भोजन देना चाहिए, और यह सनातन नियम है जिसे प्रत्येक वर्ष अवश्य करना चाहिए। यदि पुत्र न हो, तो पत्नी को यह कर्तव्य निभाना चाहिए; और यदि पत्नी भी न हो, तो भाई को यह कार्य करना चाहिए। सभी दान और अन्य कृत्य पूर्ण करके, श्रद्धा और एकाग्रता के साथ ही यह सब करना चाहिए। स्त्रियों के लिए, यहां केवल एक ही कर्तव्य बताया गया है—पति की सेवा। इसी से वे वेदज्ञ आचार्यों द्वारा वर्णित परम अवस्था को प्राप्त करती हैं। हर पक्ष के अंत में, पूर्णिमा के दिन, वर्ष के अंत में पशुबलि के साथ, और ऋतु के अंत में कोमल यज्ञों के साथ ये संस्कार करने चाहिए। जो दीर्घायु की इच्छा रखते हैं, उन्हें नए अन्न, मदिरा या मांस का सेवन नहीं करना चाहिए। जो लोग नए अन्न या मांस के लालची होते हैं, वे केवल अपने जीवन का पोषण करना चाहते हैं। पितरों का सम्मान सदा अष्टका और अन्वष्टका के अवसर पर करना चाहिए। यहां जो तीन वर्ण हैं, उनमें जो गृहस्थ जीवन जीते हैं, यदि वे यज्ञ नहीं करते, तो वे अनेक नरकों में जाते हैं—कुम्भीपाक, वैतरणी और तलवार-पत्तों के वन जैसी यातनाओं में। हे ब्राह्मणों, ऐसे व्यक्ति चांडालों के कुल में या शूद्र की योनि में जन्म लेते हैं। जो शुद्ध चित्त से अग्नि स्थापित करता है, उसे परमेश्वर की पूजा करनी चाहिए। अतः सदैव अग्निहोत्र यज्ञ के द्वारा सनातन का पूजन करना चाहिए। ऐसे मूर्ख से बात भी नहीं करनी चाहिए, न ही नास्तिक से। जो अधिक जानता है, वही सोमपान का अधिकारी होता है। सोम के द्वारा उसे उस देवता, सोमलोक के महान अधिपति की पूजा करनी चाहिए, या यदि वह समान है, तो सोम के साथ ही परमात्मा की उपासना करे। धर्म सीधा मोक्ष का साधन है; वेद और स्मृति इसके दो स्वरूप हैं। इन सब में वेदविहित कर्म सर्वश्रेष्ठ है, इसलिए वेदविहित कर्म अवश्य करना चाहिए। यदि वेद और स्मृति उपलब्ध न हों, तो विद्वानों का आचरण तीसरा प्रमाण है। वे ही विद्वान ब्राह्मण कहलाते हैं, जो सदा अंतःकरण की शुद्धता से युक्त हों। पुण्यात्मा लोग जिसको धर्म कहते हैं, वही धर्म है—अन्य कुछ नहीं। एक ही साधन से ब्रह्मज्ञान प्राप्त होता है, और धर्मज्ञान भी उसी से। धर्मशास्त्र और पुराण ब्रह्मज्ञान के विषय में परम प्रमाण माने गए हैं। अतः द्विजों को धर्म और पुराण में श्रद्धा रखनी चाहिए। अब सुनो, द्विजों के लिए श्रेष्ठ धर्म और आजीविका के प्रकार क्या हैं। धन उधार देना, कृषि करना और व्यापार—इनमें से किसी में भी स्वयं प्रवृत्त नहीं होना चाहिए। ये केवल आपत्ति के समय के उपाय हैं; पूर्व में बताए गए ही मुख्य धर्म हैं। धन उधार देना कठोर और पापमय आजीविका है, अतः इससे बचना चाहिए। केवल आपत्ति में द्विज को क्षत्रिय की आजीविका अपनानी चाहिए। ब्राह्मण को कभी भी भूमि जोतने का कार्य नहीं करना चाहिए। जो संतुष्ट होते हैं, वे उसकी दोष को दूर कर देते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। ब्राह्मण के लिए केवल एक-तीसवां भाग ही जोतना चाहिए, इससे पाप नहीं लगता। कृषक को दोष नहीं लगता—यह निःसंदेह है। इस प्रकार, इन शास्त्रीय नियमों के अनुसार जीवन यापन और धर्माचरण करने से मनुष्य इस लोक और परलोक—दोनों में कल्याण को प्राप्त करता है।