कूर्मपुराणम्

युगों के आरंभ में, वही जीव और वही अवस्थाएँ पुनः देखी जाती हैं। जब ब्रह्मा जी द्वारा रचित प्राणी बढ़े नहीं, तब उस महात्मा ने उद्देश्य की निश्चितता के लिए बुद्धि की रचना की। रज और सत्‍व को अपने स्वभाव में आवृत्त करते हुए, और तमस् को दबाकर, एक जोड़ा उत्पन्न हुआ। तब ब्रह्मा ने अपनी तेजस्वी स्वरूप को दूर कर दिया। उस स्वरूप के आधे भाग से उन्होंने एक पुरुष, विराज, और एक स्त्री की रचना की। वह स्त्री अपनी महानता से आकाश और पृथ्वी में व्याप्त होकर स्थापित हुई। विराज से उत्पन्न पुत्र, जो अव्यक्त से जन्मा था, वही विराज का पुत्र कहलाया। वह देवी, शतरूपा, ने अत्यंत कठोर तप किया। शतरूपा से दो पुत्र उत्पन्न हुए। उनमें से, मनु ने अपनी पुत्री प्रसूति को दक्ष को दिया। यज्ञ और दक्षिणा द्वारा संसार का पालन हुआ। देवताओं ने उन्हें स्वायम्भुव युग में यामा कहा। फिर उन्होंने पुत्रियाँ उत्पन्न कीं; उनके नाम हैं—बुद्धि, लज्जा, वपु, शांति, सिद्धि, कीर्ति, त्रयोदशी। इनके अतिरिक्त, ग्यारह सुंदर नेत्रों वाली कन्याएँ भी उत्पन्न हुईं—संतति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा, और स्वधा। पुलस्त्य, पुलह, और क्रतु, जो धर्म के श्रेष्ठ ज्ञाता थे, उन्होंने ख्याति आदि कन्याओं को स्वीकार किया। धृति से नियम पुत्र हुआ; तुष्टि से संतोष उत्पन्न हुआ। क्रिया से दंड और समय पुत्र हुए। लज्जा से विनय, वपु से व्यवसायक, कीर्ति से यशस—ये सभी धर्म के पुत्र हैं। इस प्रकार, धर्म की वह सृष्टि, जो सुख देती है, वर्णित हुई। निकृति और अनृत से भय और नरक उत्पन्न हुए। भय से माया और मृत्यु, जो प्राणियों को ले जाती है, उत्पन्न हुए। मृत्यु से रोग, वृद्धावस्था, शोक, प्यास और क्रोध उत्पन्न हुए। इन सभी का न पत्नी है, न पुत्र; वे सब ब्रह्मचारी हैं। संक्षेप में, हे श्रेष्ठ ऋषि, मैंने सृष्टि का वर्णन किया। इसके बाद, वे सभी, वरदाता विष्णु को नमस्कार कर, संदेह से भरे हुए उनसे प्रश्न करने लगे—अब आप हमारे इस संदेह का समाधान करें। ब्रह्मा, जिनका जन्म अव्यक्त है, उनकी संतान के रूप में पृथ्वी कैसे बनी? प्राणियों के स्वामी, जो अंडे से उत्पन्न हुए—उसका विस्तार से वर्णन करें। ब्रह्मा की पुत्रता और उनका कमल से उत्पन्न होना—ये भी बताएं। उस समय सब कुछ एक ही महासागर था; न देवता थे, न ऋषि। परम पुरुष, शेषनाग को शय्या बनाकर, निद्रा में लीन थे। उनकी हजार भुजाएँ थीं, वे सर्वज्ञ थे, और ज्ञानी उन्हें ध्यान में लाते थे। वे योग के स्वरूप, महान तेजस्वी, योगियों के हृदय में निवास करते थे। उनके नाभि से एक कमल उत्पन्न हुआ, जो शुद्ध था और तीनों लोकों का सार था।