यह समस्त कर्म, वैष्वदेव विधि के अनुष्ठान के बाद ही प्रारंभ किया जाना चाहिए। इसके लिए सबसे पहले सुगंधित जल, सिर ढकने के लिए वस्त्र, धूप और चंदन आदि का प्रबंध किया जाता है। फिर, नियम के अनुसार उत्तर दिशा की ओर मुख करके ‘विश्वे देवाः’ मंत्र का उच्चारण करते हुए विधि का पालन किया जाता है। ‘शं नो देव्याः’ मंत्र के साथ जल का छिड़काव और उसी प्रकार जौ के दानों का छिड़काव किया जाता है। अपनी सामर्थ्यानुसार सुगंध, पुष्पमाला, धूप आदि की भेंट दी जाती है। इसके पश्चात् विद्वान पुरुष ‘उशन्तस्त्व’ मंत्र द्वारा आह्वान करता है। फिर ‘शं नो देव्याः’ मंत्र के साथ पात्र में जल छिड़कता है और उसी प्रकार तिल का भी प्रयोग करता है। पितरों के लिए वह एक पात्र उल्टा करके विशेष विधि से स्थापित करता है। जब ‘करो’ ऐसा कहकर आज्ञा दी जाती है, तब यज्ञोपवीत धारण करने वाला पुरुष आहुति अर्पित करता है। पितृ-तर्पण के समय यज्ञोपवीत दाहिने कंधे पर रखकर, और वैष्वदेव होम की तरह ही, यह कर्म संपन्न किया जाता है। पितरों की सेवा में वह अन्य आहुति भी इसी प्रकार अर्पित करता है। इसके बाद, ‘स्वधा’ शब्द के साथ, वह अग्नि को आहुति देता है, जो हवि का वहनकर्ता है। यह सब या तो महादेव की उपस्थिति में या गोशाला में एकाग्रचित्त होकर किया जाता है। भूमि पर गोबर से लिपी हुई रेत की जगह तैयार की जाती है। फिर उस स्थान के मध्य में एक ही कुशा से तीन रेखाएं खींची जाती हैं। वहां मन को एकाग्र कर, वह आहुति के अवशेष से तीन पिंड अर्पित करता है। फिर उस भोजन को तथा पितरों को मंत्रों के अनुसार प्रणाम करता है। पिंडों को ध्यानपूर्वक सूंघता है, जब वे यथाविधि रखे हों। इसके पश्चात् विविध प्रकार के मांस, पकवान, कृसार, दूध-चावल आदि अर्पित करता है। इच्छानुसार विविध प्रकार के भोजन और पेय भी अर्पित किए जाते हैं। भिन्न-भिन्न अन्न, तिल और विभिन्न प्रकार की शर्करा भी समर्पित की जाती है। फल, कंद और पेय पदार्थों को छोड़कर अन्य सब कुछ अर्पित किया जा सकता है। भोजन को कभी भी पैर से नहीं छूना चाहिए, न ही उसे हिलाना चाहिए। यदि भोजन बनाते समय कोई वार्तालाप करता है, तो यातुधान (दुष्ट आत्माएं) उस भोजन को चुरा लेती हैं। इसी रूप में, पितर वहां भूखे होकर आते हैं। लोहे के पात्र में, या श्रद्धा के अभाव में, यह कर्म नहीं करना चाहिए। जो कुछ श्रद्धापूर्वक अर्पित किया जाता है, वह अक्षय होता है, विशेषकर यदि तलवार के साथ दिया जाए। जो व्यक्ति यज्ञ का भोजन स्वयं खाता है, और जो पुरोहित भी ऐसा करता है, वे दोनों भयानक नरक को प्राप्त होते हैं। जो याचना करते हैं, जो दूसरों से अर्पित कराते हैं, और जो स्वयं अर्पण करते हैं, वे सभी भीषण नरकों को प्राप्त होते हैं। पितर केवल तब तक तर्पण ग्रहण करते हैं, जब तक आहुति के गुणों का वर्णन न किया जाए। जो अज्ञानी व्यक्ति, दूसरों के देखते हुए, पंक्ति में बैठकर भोजन लेता है, वह पाप का भागी बनता है। उसे न तो मांस का निषेध करना चाहिए, न ही दूसरों के भोजन को देखना चाहिए। मृत्यु के उपरांत वह व्यक्ति पशु योनि को प्राप्त होता है, और यह स्थिति इक्कीस बार होती है। इतिहास, पुराण और पितृ-तर्पण के शुभ कर्मों का स्मरण करना चाहिए। फिर ‘क्या आप संतुष्ट हैं?’ ऐसा पूछकर तृप्त लोगों को भोजन अर्पित करना चाहिए। तत्पश्चात् ब्राह्मण तुरंत कहें, ‘यह अर्पण आपका हो।’ ब्राह्मण जैसे निर्देश दें, वैसे ही उसकी आज्ञा लेकर आचरण करना चाहिए। अंत में, ‘कार्य संपन्न हुआ’ या ‘ईश्वर की कृपा बनी रहे’ ऐसा कहना चाहिए। दक्षिण दिशा की ओर मुख कर, वह अपने उत्तम पितरों के लिए मंगलकामना करता है। और कहता है, ‘हमारी श्रद्धा कभी कम न हो, हमारे अर्पण सदा प्रचुर हों।