एक बार, श्राद्ध के पावन अवसर पर, विधि के अनुसार आयोजन की तैयारी की गई। प्रत्येक व्यक्ति के लिए, यहाँ तक कि दिव्य मातृपूर्वजों के लिए भी, एक-एक आसन रखा गया। लेकिन ध्यान रखा गया कि पाँच वस्तुएँ — जैसे भोजन, आसन, जल, आदि — में अधिकता न हो, क्योंकि अति की व्यवस्था अनुचित मानी जाती है। आयोजक को चाहिए कि वह विद्या, सदाचार और शुभ लक्षणों से युक्त हो, और अशुभ चिन्हों से रहित रहे। देवता के मंदिर में पहले देवता को अर्पण किया जाता है, फिर अन्य कार्य आगे बढ़ते हैं। यदि एक ही विद्वान ब्राह्मण उपलब्ध हो, तो उसी को भोजन कराया जाए। श्राद्ध में बैठे हुए, जो भी भोजन की इच्छा रखते हैं, उन्हें भी भोजन देना चाहिए। अतिथियों का सम्मान ब्राह्मणों द्वारा श्राद्ध में पूरी श्रद्धा और प्रयास से करना अनिवार्य है। जो अतिथि उचित सम्मान नहीं पाते, वे और दाता दोनों ही अगले जन्म में कौवा बनते हैं — इसमें कोई संदेह नहीं। इसलिए, मुर्गे, सूअर और कुत्ते श्राद्ध से दूर रखे जाएँ। नीले या भगवा वस्त्र पहनने वाले और नास्तिकों से भी दूर रहना चाहिए। समस्त विधियाँ, वैश्वदेव की पूजा से पहले पूरी करनी चाहिए। इसके बाद, सुगंधित जल, सिर पर वस्त्र, धूप और लेप आदि से पूजा की जाती है। उत्तर दिशा की ओर मुख करके, ‘विश्वे देवाः’ मंत्र का पाठ किया जाता है। ‘शं नो देव्याः’ मंत्र के साथ जल छिड़का जाता है, और उसी प्रकार जौ भी अर्पित किए जाते हैं। अपनी सामर्थ्य के अनुसार, इत्र, पुष्पमालाएँ, धूप आदि अर्पित किए जाते हैं। फिर, ‘उशंतस्त्व’ मंत्र से आह्वान किया जाता है। जलपात्र में ‘शं नो देव्याः’ मंत्र के साथ जल और तिल डालकर, पूर्वजों के लिए उल्टा पात्र रखा जाता है। जब ‘करो’ शब्द से अनुमति मिले, यज्ञोपवीतधारी व्यक्ति अर्पण करता है। पूर्वजों की सेवा में यज्ञोपवीत दाहिने कंधे पर रखकर श्राद्ध की विधि की जाती है, और वैश्वदेव की विधि हवन की तरह होती है। इसी प्रकार, अन्य अर्पण भी पूर्वजों की सेवा में किए जाते हैं। फिर, अग्नि को, जो अर्पणों का वाहक है, ‘स्वधा’ शब्द के साथ अर्पण दिया जाता है। यह कार्य महादेव की उपस्थिति में या गौशाला में, एकाग्र मन से किया जा सकता है। भूमि पर गोबर से लीपकर, रेत का स्थान तैयार किया जाता है। उस स्थान के मध्य में, एक तिनका कुश से तीन रेखाएँ खींची जाती हैं। वहाँ, ध्यानपूर्वक, अर्पण के अवशेष से तीन पिंड अर्पित किए जाते हैं। उस भोजन को, और पूर्वजों को, मंत्र के अनुसार प्रणाम किया जाता है। उन पिंडों को ध्यानपूर्वक सूंघा जाता है, जब वे ठीक स्थान पर रखे होते हैं। विविध प्रकार के मांस, पकवान, कृसरा, और दूध-चावल अर्पित किए जाते हैं। इच्छानुसार, विविध प्रकार के भोजन और पेय भी अर्पित किए जा सकते हैं। विभिन्न प्रकार के अनाज, तिल, और शक्कर भी अर्पित होते हैं, फल और कंद तथा पेयों को छोड़कर। भोजन को न तो पैर से छूना चाहिए, न ही उसे हिलाना चाहिए। यदि भोजन तैयार करते समय बात की जाए, तो यतुधान (राक्षस) उस भोजन को चुरा लेते हैं। उसी रूप में, पूर्वज वहाँ भूखे आते हैं। भोजन न तो लोहे के पात्र में देना चाहिए, न ही श्रद्धा के अभाव में। तलवार से दिया गया भोजन विशेष रूप से अक्षय रहता है। यदि कोई यज्ञ का भोजन स्वयं खाता है, या पुरोहित खाता है, तो वे भयंकर नरक में जाते हैं। मांगने वाले, देने के लिए प्रेरित करने वाले, और देने वाले — तीनों ही भयानक नरक में जाते हैं। पूर्वज तभी तक अर्पण का स्वाद लेते हैं, जब तक उसकी विशेषताओं का वर्णन न किया जाए। इस प्रकार, श्राद्ध की विधि शास्त्रानुसार श्रद्धा, संयम और पवित्रता के साथ पूरी होती है।