एक बार धर्मशास्त्रों में यह बताया गया कि जो व्यक्ति अथर्वशीर्ष, विशेषकर रुद्राध्याय का पाठ करता है, वह अत्यंत पुण्यवान होता है। इसी प्रकार, जो वेद-मंत्रों और ब्राह्मण ग्रंथों को जानता है, या धर्मग्रंथों का नियमित पाठ करता है, वह भी श्रेष्ठ माना गया है। जिनका कुल ब्राह्मणों को दान देने में समर्पित है, जिनकी जन्मस्थली पवित्र है, और जो हजार गुना दान करते हैं, वे भी महान पुण्यशाली माने जाते हैं। जो अपने गुरु, देवताओं तथा अग्नि की पूजा में निष्ठावान है और सच्चे ज्ञान की खोज में तत्पर रहता है, वह भी आदरणीय है। जो महादेव की उपासना में रत है, वैष्णव है, और भोजन की पंक्ति को शुद्ध करता है, उसकी भी बड़ी महिमा है। जो यज्ञ करता है और दान में निष्ठा रखता है, उसे भी भोजन की पंक्ति का शुद्धिकर्ता समझना चाहिए। ऐसे ब्राह्मण जो सावित्री का जप करते हैं, वे भी भोजन की पंक्ति को शुद्ध करते हैं। अग्निचयन के बाद स्नान करने वाले ब्राह्मण भी भोजन की पंक्ति के शुद्धिकर्ता माने गए हैं। जो ऋषि आत्मज्ञान से युक्त है, संयमी है, वह भी भोजन की पंक्ति को शुद्ध करता है। श्रद्धावान और पितृकार्य में संलग्न ब्राह्मण भी शुद्धकर्ता हैं। अथर्ववेद का पालन करने वाला और मोक्ष की इच्छा रखने वाला ब्राह्मण भी भोजन की पंक्ति को शुद्ध करता है। जो ब्राह्मण आसक्ति रहित है, उसे भी भोजन की पंक्ति का शुद्धिकर्ता जानना चाहिए। यदि उपर्युक्त कोई न मिले, तो नैष्ठिक ब्रह्मचारी, संयमी, या उपकुर्वाण ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए। यदि वे भी उपलब्ध न हों, तो प्रयत्नशील गृहस्थ को भी भोजन करा सकते हैं। वेदज्ञों को भोजन कराने का फल हजार गुना दान देने से भी अधिक बताया गया है। यदि अन्य योग्य ब्राह्मण न मिलें, तो अन्य द्विजातियों को भी हविष्य अर्पण किया जा सकता है। यह विकल्प की प्रक्रिया है, जिसे सदाचारी लोग सदा अपनाते हैं। इसके अतिरिक्त, बेटी के पुत्र, वाक्पति, संबंधी, यजमान और ऋत्विज को भी भोजन कराना चाहिए। परंतु दक्षिण दिशा की ओर दिया गया अर्पण राक्षसी माना गया है; इसका परलोक में कोई फल नहीं मिलता। शत्रु को दिया गया अर्पण भी मृत्यु के बाद निष्फल हो जाता है। अतः ऐसे व्यक्ति को अर्पण नहीं करना चाहिए, जैसे राख में आहुति नहीं दी जाती। इसी प्रकार, जो वेद मंत्रों का उच्चारण नहीं करता, उसे अर्पण देने से भी दाता को फल नहीं मिलता। मृत्यु के बाद ऐसा व्यक्ति जितनी बार अनुचित अर्पण करता है, उतनी ही बार वह जलते हुए कठोर पिंड भोगता है। जहां अयोग्य लोग अर्पण ग्रहण करते हैं, वह स्थान राक्षसी हो जाता है। ऐसा दुष्ट ब्राह्मण श्राद्ध आदि कर्मों के लिए कभी भी योग्य नहीं है। जो वध, बंधन या ऐसे ही छः दोषपूर्ण कर्मों से जीवन यापन करता है, वे केवल ब्राह्मण-बन्धु कहलाते हैं। जो वेद का व्यापार करते हैं, वे श्राद्ध आदि कर्मों में निंदित हैं। जो अयोग्य के लिए यज्ञ करते हैं, वे पतित घोषित किए गए हैं। इसी प्रकार, जो अयोग्य को वेद पढ़ाते हैं, वे भी पतित माने गए हैं। कापालिक, पाशुपत, पाषंड और इनके समान अन्य लोग भी अयोग्य माने गए हैं। ऐसे लोगों के लिए किया गया श्राद्ध न इस लोक में, न परलोक में फल देता है। जो ब्राह्मण झूठा आश्रम-धारण करता है, वह भी भोजन की पंक्ति को कलुषित करता है। जो विधवा, चोर, नपुंसक या नास्तिक से संतान उत्पन्न करता है; घर जलाने वाला, गड्ढे से खाने वाला, सोम बेचने वाला द्विज; पुनर्विवाह से उत्पन्न, सूदखोर, ज्योतिषी; अंगहीन, विकृत या अत्यधिक अंग वाला, वीर्य नष्ट करने वाला; मित्रद्रोही, चुगलीखोर, पत्नी के अधीन रहने वाला; वंश-भंजक, अपवित्र, यव या कुश का स्पर्श करने वाला; समुद्र पार करने वाला, हत्यारा, संधि-भंग करने वाला; और जो द्विजातियों की निंदा में प्रसन्न रहता है—ये सभी श्राद्ध आदि कर्मों से बाहर कर दिए गए हैं। इस प्रकार, धर्मशास्त्रों में भोजन की पंक्ति की शुद्धता और अयोग्य व्यक्तियों के त्याग का विस्तार से वर्णन किया गया है, जिससे श्राद्ध और अन्य धार्मिक कृत्य पवित्र और फलदायक बने रहें।