एक बार एक श्रद्धावान द्विज ने अपने दैनिक कर्तव्यों का पालन करने का संकल्प लिया। सबसे पहले, वह पवित्र जल लेकर उस पर "तुम अमृत का आवरण हो" यह मंत्र का उच्चारण करते हुए छिड़काव करता है। इसके बाद, वह क्रमशः आपान और व्यान प्राणों को समर्पित करता है। इन प्राणों के यथार्थ स्वरूप को जानकर, वह उन्हें अपने ही भीतर अर्पित कर लेता है। फिर, वह अपने मन को परमात्मा, अर्थात् प्रजापति में एकाग्र कर ध्यान करता है। मुख शुद्धि के लिए कुल्ला करता है और पुनः "यह गौ है" मंत्र का उच्चारण करते हुए फिर से कुल्ला करता है। इसके बाद "तुम प्राणों की गांठ हो" यह जपते हुए अपना हृदय स्पर्श करता है। वह मन को संयमित रखते हुए, हाथ ऊपर उठाकर, जल की बूँदें छोड़ता है। अब, ओंकार के द्वारा वह अपने आत्मा का ब्रह्म से एकत्व करता है। जो इस विधि से आचरण करता है, वह ब्रह्मलोक की प्राप्ति करता है। यह कृत्य संध्याकाल में, दोनों भोजन के बीच, विशेषकर संध्या के समय करना चाहिए। ग्रहण के समय भोजन नहीं करना चाहिए; स्नान के बाद ही ग्रहण समाप्त होने पर भोजन करें। जब तक सूर्य या चंद्र का अस्त न हो, या ग्रहण समाप्त न हो, अगले दिन के दर्शन तक भोजन वर्जित है। क्रोध या अशांत मन से यज्ञ का अवशेष भोजन नहीं करना चाहिए। जो केवल आजीविका के लिए वेदाध्ययन करता है, उसका जीवन निष्फल है। जूते पहनकर जो भोजन करता है, उसे पूर्णतः असुर समझना चाहिए। टूटी हुई आसंदी पर, लेटे हुए, या खड़े होकर भी भोजन नहीं करना चाहिए। अपवित्र होने पर घी का सेवन वर्जित है, और न ही सिर को स्पर्श करना चाहिए। अंधकार में, खुले आकाश के नीचे, या मंदिर आदि स्थानों में भोजन वर्जित है। जूते पहनकर बाहर से लौटकर, हँसते या शोक करते हुए भोजन नहीं करना चाहिए। वेदों के अर्थ को इतिहास और पुराण के सहारे समझना चाहिए। पश्चिम की ओर मुख कर, बैठकर दिव्य गायत्री का जप करना चाहिए। जो अपने कर्तव्यों से रहित है, वह संसार में शूद्र के समान है। जो रात्रि में सेवकों, संबंधियों या सूखे पाँव वालों के साथ सोता है, उसे भी यही दोष लगता है। खुले आकाश के नीचे, नग्न, अपवित्र या कहीं भी आसंदी पर सोना वर्जित है। अनुर्वर्षा या पलाश की लकड़ी के पलंग पर कभी न सोएँ। ब्राह्मणों के लिए जो कर्तव्य निर्धारित हैं, वे मोक्ष प्रदान करने वाले हैं। जो इनका उल्लंघन करता है, वह घोर नरकों में जाता है और कौवे की योनि में जन्म लेता है। अतः, परमेश्वर की संतुष्टि के लिए ही सभी कर्म करने चाहिए। पूर्वजों को श्रद्धा से भोजन अर्पित करने से भोग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है। दोपहर के समय, द्विजों को शुद्ध मांस सहित तर्पण करना चाहिए। चतुर्दशी को छोड़कर, प्रत्येक अन्य दिन भी तर्पण के लिए प्रशंसनीय है। तीन अन्वष्टका तिथियाँ और माघ मास की अमावस्या भी शुभ मानी गई हैं। पिंडदान के लिए प्रतिदिन निश्चित समय बताया गया है। यदि किसी संबंधी की मृत्यु पर तर्पण न किया जाए, तो नरक का भागी बनना पड़ता है। उत्तरायण-दक्षिणायन, विषुव, ग्रहण आदि अवसरों पर तर्पण करने से अपार पुण्य प्राप्त होता है। सभी नक्षत्रों में, विशेष इच्छाओं की पूर्ति के लिए भी तर्पण करना चाहिए। रोहिणी नक्षत्र में संतान की प्राप्ति होती है, सौम्य में ब्रह्मतेज, पुनर्वसु में भूमि, पुष्य में संपत्ति, अर्यमन में धन, फाल्गुनी में पाप का नाश, स्वाति में व्यापार में सफलता, और विशाखा में स्वर्ण की प्राप्ति होती है। इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार, जीवन के कर्तव्यों और तर्पण की विधियों का पालन कर मनुष्य इस लोक और परलोक में उत्तम फल प्राप्त करता है।