अपान से अडिग क्रतु और समान से वसिष्ठ की उत्पत्ति हुई। इन दोनों ने धर्म को मानव रूप में गति दी। धर्म ने, इन जीवों की सृष्टि की इच्छा से, अपने ही स्वरूप में मन को लगाया। तब, उनके निचले अंगों से सबसे पहले असुर नामक पुत्र प्रकट हुए। क्योंकि वह रात्रि अंधकार से भरी थी, उस समय सभी प्राणी निद्रा में लीन हो गए। फिर, जब वे तेजस्वी हुए, उनके मुख से देवताओं का जन्म हुआ। इसी कारण, हे विद्वान, धर्मयुक्त देवता उनका पूजन करते हैं। जब उन्होंने स्वयं को पितामह के रूप में जाना, तब पितरों की उत्पत्ति हुई। उसी क्षण, उनके द्वारा भेदी गई वह देह संध्या बन गई। इन सब रूपों में पितरों का स्वरूप, अर्थात् संध्या, सबसे श्रेष्ठ माना गया। उस समय, जो रात्रि से संयुक्त थे, वे दिन और रात के मध्य के रूप की पूजा करने लगे। इसके बाद, उनके पुत्र—मनुष्यों का जन्म हुआ, जो रजोगुण से युक्त थे। वह तेज, हे ऋषियों, प्रातः संध्या के रूप में प्रसिद्ध हुआ। फिर उन्होंने पुनः तमस और रजोगुण प्रधान रूप धारण किया। उनके पुत्र, जो तमस और रजोगुण से युक्त थे, वे शक्तिशाली रात्रि में विचरण करने वाले कहलाए। तब प्रभु ने अन्य प्राणियों की सृष्टि की, जो रजस और तमस दोनों से युक्त थे। उन्होंने कुछ को अपने मुख से और कुछ को अपने उदर से उत्पन्न किया। उनके रोम से वन में फल खाने वाली स्त्रियाँ प्रकट हुईं। फिर, अपने मुख से उन्होंने सबसे पहले यज्ञों में अग्रणी अग्निष्टोम की सृष्टि की। मुख के दाहिने भाग से बृहद् साम और उक्त की उत्पत्ति की। पश्चिमी भाग से वैरूप और अतिरात्र यज्ञ की रचना हुई। उत्तरी भाग से अनुष्टुप और सवैराज छंद प्रकट हुए। जब ब्रह्मा, प्रजापति, सृष्टि की रचना कर रहे थे, तब उन्होंने जड़ और चेतन, दोनों प्रकार के प्राणियों को उत्पन्न किया। नश्वर और अविनाशी—ये दोनों, स्थावर और जंगम, बार-बार उत्पन्न होकर उसी में लीन हो जाते हैं। उसमें लीन होकर वे पुनः उसी को प्रिय लगते हैं। सृष्टिकर्ता स्वयं प्राणियों के कर्मों का विधान करते हैं। प्रारंभ में, उस महान प्रभु ने वेद के शब्दों से ही इनकी रचना की थी। रात्रि के अंत में, अजन्मा ब्रह्मा उन्हीं प्राणियों को फिर से प्रदान करते हैं। वही प्राणी और उनकी स्थितियाँ युगों के प्रारंभ में पुनः देखी जाती हैं। और जब ब्रह्मा द्वारा उत्पन्न प्राणी बढ़ने लगे, तब भी उनकी वृद्धि नहीं हुई। तब उन्होंने उद्देश्य की निश्चिति के लिए बुद्धि का निर्माण किया। रज और सत्त्व से आवृत, वे अपने स्वभाव के अनुसार स्थित हुए। फिर, तमस को दबाकर, एक युग्म का जन्म हुआ। तब ब्रह्मा ने अपनी ही तेजस्वी रूप को अलग किया। उस रूप के एक भाग से उन्होंने एक स्त्री और एक पुरुष—विराट—की सृष्टि की। वह स्त्री, अपनी महानता से, आकाश और पृथ्वी में व्याप्त होकर स्थापित हुई। विराट से जो पुत्र उत्पन्न हुआ, वह अप्रकट से उत्पन्न हुआ था। वह देवी, शतरूपा के नाम से प्रसिद्ध, कठोर और महान तपस्या में लीन हुई।