कूर्मपुराणम्

एक बार, धर्म के विषय में गहन चर्चा चल रही थी। वहां उपस्थित ब्राह्मणों को बताया गया कि जब कोई भिक्षुक दुर्भावना से किसी का धन छीनता है, तो वह उसके प्राण ही ले लेता है। विशेष रूप से ब्राह्मणों की संपत्ति को, चाहे कितनी भी विपत्ति क्यों न हो, कभी नहीं लेना चाहिए। देवताओं की संपत्ति लेने से भी सदा बचना चाहिए और इस विषय में विशेष प्रयास करना चाहिए। मनु, जो प्रजापति हैं, ने स्पष्ट कहा है कि बिना अनुमति के जो लिया जाता है, वह चोरी है। किसी एक व्यक्ति से बिना विधिवत अनुमति के कुछ लेना अनुचित है। हे ब्राह्मणों, केवल धर्म की रक्षा के लिए ही ऐसा किया जा सकता है, अन्यथा ऐसा करने वाला पतन को प्राप्त होता है। नियम यह है: ब्राह्मण, जो धर्म को जानते हैं, यदि भूख से पीड़ित हों, तो ही वे ऐसा कर सकते हैं, अन्यथा नहीं। जो व्यक्ति पाप को छुपाकर व्रत करता है, वह स्त्रियों और शूद्रों को धोखा देता है। और जो व्रत छल से किया जाता है, वह व्रत असुरों को चला जाता है। जो तपस्वियों से चोरी करता है, वह अगले जन्म में पशु योनि में जन्म लेता है। ऐसे लोग तुरंत पापमय स्थिति में गिर जाते हैं; यही उनके कर्मों का फल है। पंचरात्र या पाशुपत मतों की पूजा, यहां तक कि शब्दों से भी, नहीं करनी चाहिए। और जो द्विजों की निंदा में आनंद लेते हैं, उनके बारे में मन में भी विचार नहीं करना चाहिए। जो ऐसा करता है, उसका पतन निश्चित है; इसलिए, इसे पूरी कोशिश से टालना चाहिए। ज्ञान का इनकार, नास्तिकता, लाखों गुना बड़ा पाप है। परिवार तब अपवित्र हो जाते हैं जब वे धर्म की उपेक्षा करते हैं। ब्राह्मणों के प्रति अपराध करने से भी परिवार अपवित्र हो जाते हैं। शास्त्र-विरुद्ध धर्म का पालन करने से परिवार शीघ्र नष्ट हो जाते हैं। और वे भी, जो उचित आचार का पालन नहीं करते, शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं। शूद्र के शासित प्रदेश में या नास्तिकों से भरे स्थान में कभी निवास नहीं करना चाहिए। दो समुद्रों के बीच के क्षेत्र को छोड़कर, द्विजों को अन्यत्र निवास नहीं करना चाहिए। प्रसिद्ध पवित्र नदियों के देश में द्विजों का निवास उचित है। अन्य किसी पवित्र स्थान में या चांडालों के गाँव के पास निवास नहीं करना चाहिए। अज्ञानी, अहंकारी, चांडाल, या चांडालों के बीच रहने वालों के साथ भी निवास नहीं करना चाहिए। यज्ञ में officiate करना, शिक्षा देना, सहवास करना और साथ भोजन करना—इन सब में जातियों का मिश्रण होता है, और कुल मिलाकर ग्यारह दोष बताए गए हैं। इसलिए, जाति-मिश्रण से हर संभव प्रयास द्वारा बचना चाहिए। जहाँ राख की सीमा बनाई जाती है, वहाँ जातियों का मिश्रण नहीं होता। पंक्ति छह प्रकार से विभाजित होती है: दरवाजे, स्तंभ, या मार्ग द्वारा। अशुद्धि के समय बातचीत नहीं करनी चाहिए, और किसी को उसके महत्वपूर्ण अंग पर स्पर्श नहीं करना चाहिए। विद्वान व्यक्ति को कभी किसी अन्य को चंद्रमा नहीं दिखाना चाहिए। जो स्वयं को अप्रिय लगे, वह दूसरों के साथ नहीं करना चाहिए। श्रेष्ठ द्विज को उन लोगों से बात नहीं करनी चाहिए जिन्होंने जल-दान नहीं किया है या जो अशुद्ध हैं। वेद या देवताओं की निंदा से सदा बचना चाहिए। ऐसे व्यक्ति के लिए शास्त्रों में कोई प्रायश्चित नहीं है, हे श्रेष्ठ ऋषियों। ऐसा व्यक्ति रौरव नरक में सौ करोड़ कल्प तक पकता है। ऐसे विषयों को देखकर, अपने कानों को ढंककर चले जाना चाहिए और उन पर दृष्टि नहीं डालनी चाहिए। अपने लोगों के साथ कभी विवाद नहीं करना चाहिए। ऐसा करने से व्यक्ति समान दोषी हो जाता है, और झूठ बोलने से दोहरा दोष प्राप्त करता है। जो लोग दूसरों पर झूठा आरोप लगाते हैं, वे अपने ही पुत्रों और पशुओं को हत्यारा कहते हैं। इस प्रकार, धर्म के नियमों का पालन करने से व्यक्ति और परिवार दोनों की रक्षा होती है, और पाप से बचा जा सकता है।