जो साधक अनुशासन में स्थित है, उसे चाहिए कि वह अपने गुरु की सेवा तब तक करता रहे जब तक उसका शरीर छूट न जाए। उसे सदा ब्रह्म में स्थिर रहते हुए, शांतचित्त होकर निरंतर अध्ययन करना चाहिए। वह साधना में लगे रहकर, नियमपूर्वक भस्म से स्नान करते हुए, अपने जीवन को शुद्ध रखे। यही दिव्य उपदेश स्वयंभू मनु ने दिया था—जो इसे अपनाता है, वह परम कल्याणकारी और निष्कलंक स्थिति को प्राप्त करता है। जब कोई द्विज श्रेष्ठ इन शिक्षाओं का अध्ययन करके उनके अर्थ को भलीभांति समझ लेता है, तब उसे स्नान करना चाहिए। अपने व्रतों का पालन कर, आत्मसंयमी और योग्य बनकर ही वह स्नान के लिए उपयुक्त होता है। उसे दो यज्ञोपवीत, जल और कमंडलु साथ रखना चाहिए। उसके कानों में स्वर्ण कुंडल हों, वेद उसके पास हो, और उसके केश तथा नख कटे हुए, शरीर शुद्ध हो। ब्राह्मण को चाहिए कि वह, सोना छोड़कर, कभी भी लाल रंग की माला न धारण करे। अगर सामर्थ्य है, तो न तो पुराने अथवा मैले वस्त्र पहने, न ही जूते, माला या चप्पल का उपयोग करे। वस्त्र कभी भी बाईं कंधे पर न डाले और न ही विकृत या फटे कपड़े पहने। उसे ऐसे वस्त्र पहनने चाहिए जो उचित रूप और चिह्नों से युक्त हों और जिनकी उत्पत्ति दोषरहित हो। ब्राह्मण को पत्नी भी ऐसी ग्रहण करनी चाहिए, जो उत्तम आचरण और पवित्रता से संपन्न हो। उसे हर समय निषिद्ध कार्यों से दूर रहना चाहिए। जैसे तीन जन्मसंस्कार के दिनों में ब्रह्मचर्य का पालन होता है, वैसे ही सदा ब्रह्मचारी रहना चाहिए। गृहस्थाश्रम में दीक्षित व्यक्ति को चाहिए कि वह सदा व्रतों और शुद्धिकरण के नियमों का पालन करे। जो ऐसा नहीं करता, वह शीघ्र ही भयंकर नरकों में गिर जाता है। उसे गृहस्थ के कर्तव्यों और संध्या-पूजन का नियमित रूप से पालन करना चाहिए। देवताओं के दर्शन करना और अपनी पत्नी के कल्याण का भी ध्यान रखना चाहिए। उसे अपने हित के लिए तथा सभी प्राणियों के प्रति दया रखते हुए ही कार्य करना चाहिए। वाणी, वस्त्र और मन—तीनों में समता बनाए रखनी चाहिए। उसे सदाचरण का ही अनुसरण करना चाहिए और अन्य किसी मार्ग को नहीं अपनाना चाहिए। इसी से वह पुण्यपथ को प्राप्त करता है और कभी पतित नहीं होता। जो सत्य बोलता है और क्रोध को जीत लेता है, वही ब्रह्म से एकत्व के योग्य बनता है। जो गृहस्थ ईर्ष्या से रहित, कोमल और आत्मसंयमी है, वह मृत्यु के बाद भी उत्तरोत्तर उन्नति को प्राप्त करता है। जो गृहस्थ सावित्री का जप और पितरों के लिए श्राद्ध करता है, वह मुक्त हो जाता है। जो आत्मसंयमी है, यज्ञ करता है और देवताओं की उपासना करता है, वह ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। उसे चाहिए कि वह प्रतिदिन भक्ति और परिश्रम से देवताओं की पूजा करे। केवल घर होने से कोई गृहस्थ नहीं कहलाता, बल्कि इन कर्तव्यों के पालन से ही गृहस्थ कहलाता है। आत्मा में स्थित यह ज्ञान ही ब्राह्मण की पहचान है। उसे अपनी सामर्थ्य के अनुसार ही कर्म करना चाहिए और निंदा के योग्य कार्यों से बचना चाहिए। ऐसा गृहस्थ बंधनों से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। क्षमा वही है—जब दूसरों के क्रोध से उत्पन्न दोषों को सहन किया जाए। दया को ही ऋषियों ने धर्म का सीधा साधन बताया है। वही ज्ञान है, जिससे धर्म की वृद्धि होती है। यदि कोई धर्म के कार्यों से विमुख हो जाए, तो वह ज्ञान नहीं कहलाता। विद्वान सत्य को वही मानते हैं—जो जैसा है, वैसा ही कहा जाए। और जो अविनाशी है, वह ही अंतरात्मा है; जब कोई उसे प्राप्त कर लेता है, तब वह कभी शोक नहीं करता।