एक समय की बात है, जब एक ब्रह्मचारी अपने गुरु की सेवा में तत्पर रहता था। वह और उसके साथी अपनी इच्छाओं में संतुष्ट रहते हुए हमेशा गुरु को प्रसन्न करते थे। गुरु भी प्रतिदिन घी की आहुति देकर, सामूहिक पाठ के माध्यम से उन्हें प्रसन्न करता था। वह देवताओं को मांस की आहुति देता था और धर्म के अंगों तथा प्राचीन ग्रंथों का पाठ करता था। गुरु ने ब्रह्मचारी को सिखाया कि वन में एकाग्रचित्त होकर गायत्री मंत्र का पाठ करना चाहिए। वास्तव में, गायत्री का निरंतर जप ही 'पाठ-यज्ञ' कहलाता है। एक ओर चारों वेद हैं, और दूसरी ओर अकेली गायत्री है, जिसका महत्व बराबर है। इसके बाद, ब्रह्मचारी को श्रद्धा और एकाग्रता से सावित्री मंत्र का पाठ करना चाहिए। तीन महान व्याहृतियाँ (भूः, भुवः, स्वः) सभी अशुभताओं को दूर करती हैं। सत्त्व, रजस और तमस—ये तीनों क्रमशः व्याहृतियाँ मानी जाती हैं। गुरु ने बताया कि यह मंत्र महान योग है और सभी सार का सार है। जो ब्रह्मचारी इसके अर्थ को समझ लेता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। गायत्री से बढ़कर कोई पाठ नहीं है; जो इसे जान लेता है, वह मुक्त हो जाता है। वेदाध्ययन का संस्कार आषाढ़ या प्रोष्ठपद माह में स्मरण किया जाता है। ब्रह्मचारी को शुद्ध स्थान पर, एकाग्रचित्त होकर अध्ययन करना चाहिए। या फिर माघ मास के शुक्ल पक्ष में, प्रथम दिन प्रातःकाल अध्ययन करना चाहिए। वेदांग, प्राचीन ग्रंथ और मनुस्मृति का पाठ कृष्ण पक्ष में करना चाहिए। अध्ययन के दौरान शिक्षा और अभ्यास भी करना चाहिए। प्रजापति ने बताया कि कुछ समय अध्ययन के लिए उपयुक्त नहीं होते। गलत ऋतु में और जब बादल दिखाई दें, तब अध्ययन वर्जित है। ये समय अनुचित माने गए हैं। बिजली चमकने पर, रात में भी अध्ययन उसी तरह वर्जित है जैसे दिन में। जो धर्म और पुण्य की इच्छा रखते हैं, उनके लिए दुर्गंध के समय अध्ययन हमेशा वर्जित है। रोने या लोगों के जमावड़े के समय भी अध्ययन वर्जित है। अपवित्रता, भोजन करने के बाद या पितरों को समर्पित अन्न ग्रहण करने के बाद अध्ययन के बारे में सोचना भी वर्जित है। राजा, राहु या जन्म से उत्पन्न अशुद्धता के कारण तीन दिन तक वेद का पाठ नहीं करना चाहिए। जब तक विद्वान ब्राह्मण के शरीर में अशुद्धता है, तब तक वेद का पाठ वर्जित है। मांस खाने के बाद या शोकग्रस्त घर का भोजन करने के बाद भी अध्ययन नहीं करना चाहिए। अमावस्या, चतुर्दशी, पूर्णिमा और अष्टमी के दिन भी अध्ययन वर्जित है। अष्टका के दिन, दिन और रात दोनों में, और ऋतु के अंत की रातों में भी पाठ नहीं करना चाहिए। तीन अष्टका दिन कृष्ण पक्ष में होते हैं, जिन्हें ज्ञानी लोग बताते हैं। कोविदार या कपित्थ वृक्ष के नीचे कभी भी अध्ययन नहीं करना चाहिए। जब गुरु का निधन हो जाए, तब तीन रातों तक अशुद्धता मानी जाती है। इन अवसरों पर राक्षसों की बाधा होती है, इसलिए इनसे बचना चाहिए। हालांकि, अध्ययन की शुरुआत, कर्मों के अंत और यज्ञ के मंत्रों के समय अध्ययन की अनुमति है। अष्टका के दिन और तेज हवा के समय भी अध्ययन किया जा सकता है। अन्य धर्मशास्त्रों में ये नियम उत्सव के दिनों पर लागू नहीं होते। यह सब ब्रह्मा ने शुद्धचित्त ऋषियों को पहले बताया था। जो व्यक्ति भ्रमित है और वेद के बाहर है, उससे द्विजों को बातचीत नहीं करनी चाहिए। जो केवल पाठ तक ही सीमित रहता है, वह गाय की तरह कीचड़ में फंस जाता है। यदि वह अर्थ जानता भी है, लेकिन शूद्र की तरह व्यवहार करता है, तो पात्रता प्राप्त नहीं करता। इस प्रकार, गुरु ने ब्रह्मचारी को वेदाध्ययन के नियम, गायत्री की महिमा और अध्ययन के उपयुक्त-अनुपयुक्त समय की शिक्षा दी, जिससे ब्रह्मचारी धर्म और ज्ञान की उच्चतम अवस्था को प्राप्त कर सके।