गुरु के पास रहने वाला शिष्य यदि गुरु द्वारा त्याग दिया जाए, तो उसे अपने गुरुजनों को प्रणाम नहीं करना चाहिए। चाहे उसे किसी कार्य से रोका जाए या हित की शिक्षा दी जाए, शिष्य को कभी भी धर्म के विरुद्ध आचरण नहीं करना चाहिए। गुरु के पुत्रों, पत्नियों और संबंधियों के बीच, जो गुरु-पुत्र शिक्षा देता है, उसका सम्मान उसी प्रकार करना चाहिए जैसे गुरु का किया जाता है। किंतु शिष्य को गुरु-पुत्र के चरण धोने का कार्य नहीं करना चाहिए। यदि कोई अन्य जाति का व्यक्ति मिले, तो उसे आदरपूर्वक उठकर प्रणाम करना चाहिए। शिष्य को गुरु-पत्नी के लिए कोई कार्य या उनके केश सँवारने का कार्य नहीं करना चाहिए। उसे उनके प्रति आदर प्रकट करना चाहिए, भूमि को स्पर्श कर कहना चाहिए—"मैं आपकी सेवा में हूँ।" गुरु-पत्नियों के साथ व्यवहार करते समय, सदाचारियों के आचरण का स्मरण करना चाहिए। गुरु की सभी पत्नियों का समान रूप से सम्मान करना चाहिए, जैसे गुरु की प्रधान पत्नी का किया जाता है। यात्रा से लौटने पर, विवाह-संबंधी स्त्रियों को भी आदरपूर्वक प्रणाम करना चाहिए। उनके प्रति वही व्यवहार करना चाहिए जैसा अपनी माता के प्रति किया जाता है, क्योंकि माता का स्थान सबसे बड़ा है। शिष्य को प्रतिदिन वेद, धर्म और पुराणों के अंगों की शिक्षा लेनी चाहिए। गुरु के साथ निवास करने से गुरु शिष्य के पापों का क्षय कर देते हैं। यदि कोई आहार, धन और स्वर्ग देने में समर्थ हो, तो उसे धर्म के अनुसार दस शिष्यों को शिक्षा देनी चाहिए। इनमें ज्ञान का दान ब्राह्मणों को दिया जाता है, अन्य जातियों के लिए पहले बताई गई विधि से। शिक्षा देते समय गुरु को कहना चाहिए—"पढ़ो, कृपया," और "अब विराम लो,"—इस प्रकार उन्हें मार्गदर्शन देना चाहिए। तीन श्वासों द्वारा शुद्ध होकर ही 'ॐ' का उच्चारण करना योग्य है। शिष्य को प्रतिदिन अध्ययन की शुरुआत ब्रह्मा को प्रणाम कर करनी चाहिए। प्रतिदिन अध्ययन करना चाहिए, अन्यथा वह ब्राह्मणत्व से च्युत हो जाता है। शिष्यगण अपने इच्छाओं में संतुष्ट होकर गुरु को प्रसन्न करते हैं, और गुरु भी प्रतिदिन घृत से युक्त सामूहिक पाठ के द्वारा उन्हें संतुष्ट करते हैं। देवताओं को मांस-भक्ष्य और धर्म के अंगों तथा प्राचीन ग्रंथों के पाठ से तृप्त किया जाता है। शिष्य को एकाग्रचित्त होकर वन में जाकर गायत्री का जप करना चाहिए। वास्तव में, गायत्री का निरंतर जप ही जप-यज्ञ कहा गया है। एक ओर चारों वेद हैं, और दूसरी ओर केवल गायत्र्री ही है। इसके पश्चात्, शिष्य को एकनिष्ठा और श्रद्धा से सावित्री का जप करना चाहिए। तीन महाव्याहृतियाँ सभी अमंगलों का नाश करती हैं—सत्त्व, रज और तम—इन्हीं के क्रम में व्याहृतियाँ मानी गई हैं। यह मंत्र महान योग है और समस्त सार का सार बताया गया है। जो शिष्य इसके अर्थ को समझता है, वह परम स्थिति को प्राप्त करता है। गायत्री से श्रेष्ठ कोई जप नहीं है; यह जानकर मनुष्य मुक्त हो जाता है। वेदाध्ययन का उत्सव आषाढ़ या प्रोष्टपद मास में स्मरण किया गया है। शिष्य को शुद्ध स्थान में, एकाग्रचित्त होकर अध्ययन करना चाहिए। या फिर माघ मास के शुक्ल पक्ष के प्रथम दिवस की प्रातः में भी अध्ययन कर सकता है। वेदांग, प्राचीन ग्रंथ और मनुस्मृति का पाठ कृष्ण पक्ष में करना चाहिए। अध्ययन के साथ-साथ अध्यापन और अभ्यास भी करना चाहिए। प्रजापति ने बताया कि कुछ काल अध्ययन के लिए उपयुक्त नहीं होते। विपरीत ऋतु में, या जब आकाश में बादल हों, तब अध्ययन वर्जित है। ये समय अनुचित माने गए हैं, भले ही ऋतु विपरीत हो—इन कालों में अध्ययन नहीं करना चाहिए।