कूर्मपुराणम्

धर्म के ज्ञाता को चाहिए कि जब वह किसी गुरु या सम्माननीय व्यक्ति से मिले, तो आदरपूर्वक "हे सम्माननीय महोदय" कहकर संबोधित करे। ब्राह्मण को सदा सम्मान के साथ बात करनी चाहिए, और क्षत्रिय, वैश्य तथा अन्य लोग भी, यदि वे समृद्धि की इच्छा रखते हैं, तो उन्हें भी यही करना चाहिए। चाहे वे ज्ञान और कर्म के गुणों से युक्त हों, अनेक शास्त्रों में पारंगत हों, फिर भी अपने वर्ग में ही अभिवादन करना चाहिए; अर्थात्, समान वर्ग वालों के बीच ही अभिवादन किया जाता है। स्त्रियों के लिए, उनके पति ही गुरु होते हैं; जहाँ भी पति उपस्थित हों, वही उनका गुरु है। सम्मान के पाँच स्तर बताए गए हैं, जिनमें पूर्ववर्ती प्रत्येक स्तर बाद वाले से श्रेष्ठ होता है। जहाँ भी वे पाए जाएँ, वहाँ उनका सम्मान करना चाहिए—even यदि कोई शूद्र दसवें स्तर तक पहुँच गया हो, वह भी सम्मान के योग्य है। वृद्ध, बोझ से झुके हुए, रोगी और दुर्बल व्यक्तियों का भी सम्मान करना चाहिए। भोजन करने से पहले, विद्यार्थी को चाहिए कि वह अपने गुरु को सूचित करे, संयमित वाणी में, और गुरु की अनुमति मिलने पर ही भोजन करे। क्षत्रिय को सभा के मध्य में खड़ा होना चाहिए, और वैश्य को सभा के ऊपर स्थान लेना चाहिए। विद्यार्थी को पहले उन लोगों से भिक्षा मांगनी चाहिए, जो उसका अपमान नहीं करते। भिक्षा मांगने की विधि निर्धारित है, परंतु पतितों और उनके समान लोगों से भिक्षा नहीं लेनी चाहिए। विद्यार्थी को प्रतिदिन घर-घर जाकर भिक्षा एकत्र करनी चाहिए, पूरे प्रयास और शुद्धता के साथ। यदि उसे भिक्षा नहीं मिले, तो वह पूर्व में जिन घरों से भिक्षा ली थी, उन्हें क्रमशः छोड़ देना चाहिए। भिक्षा मांगते समय, विद्यार्थी को चाहिए कि वह अपनी वाणी को संयमित रखे, इधर-उधर न देखे, और मन को भटकने न दे। भोजन भी उसे प्रयासपूर्वक, संयमित वाणी में, और मन को एकाग्र रखते हुए करना चाहिए। व्रतधारी लोगों की भिक्षा से जीवनयापन उपवास के समान पुण्यकारी माना गया है। जब किसी को देखे, तो प्रसन्न होकर, संतुष्ट होकर, सदा अनुमोदन के भाव से उत्तर देना चाहिए। इसलिए, अपवित्र और संसार में निंदित कार्यों से सदा बचना चाहिए। भोजन करते समय, हमेशा उत्तर की ओर मुख करके भोजन नहीं करना चाहिए; यह सनातन नियम है। स्वच्छ स्थान पर बैठकर, भोजन के बाद दो बार मुख को धोना चाहिए। जब होंठों और मुख के भीतर को छू लिया जाए, या नया वस्त्र पहन लिया जाए, तब भी शुद्धता के लिए मुख धोना चाहिए। अध्ययन आरंभ करने से पहले, थूकने, खाँसने या जोर से साँस लेने पर भी मुख धोना आवश्यक है। दोनों संध्याओं में, चाहे पहले ही मुख धो लिया हो, फिर भी पुनः धोना चाहिए। आँसू बहने या रक्त निकलने के बाद भी मुख धोना चाहिए। सोने के बाद, चाहे पहले ही मुख धो लिया हो, फिर भी एक या अनेक बार फिर धोना चाहिए, और अन्य अवसरों पर भी। स्त्री को छूने, स्वयं को छूने, या नीचे का वस्त्र पहनने के बाद, अपने बालों को छूने, या बिना धोए वस्त्र पहनने के बाद भी शुद्धता की इच्छा से सदा मुख धोना चाहिए—बैठे हुए, पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके। पाँव धोए बिना, चाहे मुख धो लिया हो, फिर भी अशुद्धता बनी रहती है। वर्षा के पानी से, खड़े होकर, या ऊपर से खींचे गए पानी से मुख नहीं धोना चाहिए। चप्पल या आसन पर बैठकर, घुटने बाहर निकालकर, या अन्य अनुचित विधियों से भी मुख नहीं धोना चाहिए। झागयुक्त या अपवित्र पानी से, या जिस पानी को दूसरों ने देखा हो, उससे भी मुख नहीं धोना चाहिए। अंगुलियों से शोर करते हुए, या मन को भटकाकर भी मुख नहीं धोना चाहिए। हाथों को हिलाते हुए, या उचित स्थान के बाहर भी यह नहीं करना चाहिए। वैश्य, स्त्री या शूद्र द्वारा पिया हुआ पानी—even स्पर्श से भी—मुख धोने के लिए उपयुक्त नहीं है। अंगूठे और तर्जनी के बीच का पानी पितरों के लिए श्रेष्ठ माना गया है। उँगलियों के अग्रभाग का पानी 'दैवीय' कहलाता है; वही 'आर्ष' भी कहा गया है। जो इसे जानता है, वह कभी भ्रमित नहीं होता; यही शुभ और पवित्र स्थान है। हे द्विजों! चाहे शरीर से, भाग्य से या पितरों के माध्यम से—शुद्धता का ध्यान रखना चाहिए।