प्राचीन काल में, जब सृष्टि का आरंभ हुआ, तब सभी देवता और ऋषि परम पुरुष, आदिपुरुष, सनातन और विजयी भगवान को नमस्कार अर्पित करते हैं। वे हिरण्यगर्भ—संपूर्ण सृष्टि के कर्ता, परमात्मा—को बार-बार प्रणाम करते हैं। वे नारायण, देवों के दाता, दिव्य स्वरूप और देवताओं के कल्याणकारी को भी नमन करते हैं। फिर वे उस परमात्मा को बार-बार प्रणाम करते हैं, जो समस्त प्राणियों के आत्मा हैं, जो अविनाशी और अपरिवर्तनीय हैं। वे जाग्रत, शुद्ध, और ज्ञानस्वरूप भगवान को भी नमस्कार करते हैं। वे अनंत, अगम्य, कारण और साधन रूप परमेश्वर को प्रणाम करते हैं। साथ ही, वे मूल प्रकृति और माया स्वरूप भगवान को भी नमन करते हैं। योग द्वारा प्राप्त होने वाले, साकार्षण को भी वे प्रणाम करते हैं। वे सिद्ध, पूज्य और तीन गुणों के विवेचक को नमस्कार करते हैं। वे निराकार और साकार, दोनों रूपों में स्थित माधव को बार-बार प्रणाम करते हैं। सभी प्राणी भगवान से प्रार्थना करते हैं—“हे रक्षक! समस्त संसार की रक्षा कीजिए; आप ही उद्धारकर्ता, शरण और परम लक्ष्य हैं।” उस समय भगवान ने वराह (सूअर) रूप में प्रकट होकर सब पर कृपा की। उन्होंने अपने मन में सृष्टि का रूप धारण किया और उसे प्रकट किया। उनके विशाल शरीर के कारण पृथ्वी डूबने नहीं पाई। जब पिछले कल्प में सब कुछ प्रलय में नष्ट हो गया था, तब उन्होंने पुनः सृष्टि के लिए अपना मन लगाया। फिर एक नई सृष्टि का आरंभ हुआ, जो अचेतन और अंधकार से युक्त थी। यह अज्ञान, जो पाँच अवस्थाओं में प्रकट हुआ, उस महात्मा से उत्पन्न हुआ। वह अज्ञान अंधकार से आवृत था और बीज जगत से ढका रहा। इन्हें प्रधान वृक्ष कहा गया और यही प्राथमिक सृष्टि मानी गई। भगवान के ध्यान से 'तिर्यक्-श्रेणी' नामक सृष्टि उत्पन्न हुई। पशु आदि, जो प्रसिद्ध हैं, वे वे हैं जो गलत मार्ग पर चलते हैं, हे द्विजश्रेष्ठ। फिर 'ऊर्ध्व-श्रेणी' नामक सृष्टि हुई, जिसे दिव्य, सात्त्विक सृष्टि कहा गया। ये अपने स्वभाव से भीतर और बाहर दोनों ओर से प्रकाशित थे और इन्हें देवता कहा गया। इसके बाद, अव्यक्त से 'अधः-श्रेणी' नामक सृष्टि प्रकट हुई, जो प्रभावकारी थी। मनुष्य, जिनमें सात्त्विकता तो है, परंतु वे तीव्र दुखों से ग्रस्त रहते हैं, इसी श्रेणी में आते हैं। फिर भगवान के ध्यान से पंचमहाभूतों से प्रारंभ होने वाली सृष्टि उत्पन्न हुई। इस प्रकार, हे श्रेष्ठ द्विज, ये पाँच प्रकार की सृष्टियाँ कही गई हैं। दूसरी, सूक्ष्म तत्त्वों से उत्पन्न सृष्टि को 'तैजस सृष्टि' कहा गया। यह प्राकृतिक सृष्टि बिना किसी पूर्व बुद्धि के अपने आप उत्पन्न होती है। 'तिर्यक्-श्रेणी' नामक, विविध जातियों वाली सृष्टि पाँचवीं मानी जाती है। उसके बाद, 'अधः-श्रेणी' अर्थात् मानव सृष्टि सातवीं है। और नवमी सृष्टि युवाओं की है; ये स्वाभाविक और विकृत दोनों प्रकार की सृष्टियाँ हैं। हे श्रेष्ठ ऋषि, प्रधान और अन्य सृष्टियाँ पूर्वज ज्ञान के साथ आगे बढ़ती हैं। भगवान ने पहले ऋभु और सनत्कुमार की सृष्टि की थी। उनका मन भगवान से जुड़ा रहा, इसलिए उन्होंने सृष्टि में मन नहीं लगाया। तभी, परम सृष्टिकर्ता की माया से वे मोह में पड़ गए। नारायण, महान योगी, योगियों के मन में ही रमण करते हैं। वह धन्य भगवान, तपस्या करते हुए भी, कुछ प्राप्त नहीं कर सके। उनके नेत्रों से, जो क्रोध से भरे थे, आँसुओं की बूँदें गिरने लगीं। उन्हीं आँसुओं से महादेव प्रकट हुए, जो शरणदाता हैं और जिनका रंग नीला तथा लाल है।