जिस साधक ने पहले बताए गए तरीके से अपने हृदय में परम कमल का ध्यान किया है, वह उस कमल के मध्य में पच्चीसवें पुरुष का ध्यान करे, जो अग्नि की लौ के समान स्वरूप वाला है। फिर वह उस शाश्वत, शुभ और अविनाशी तत्त्व का ध्यान करे, जो ओम् के द्वारा प्रकट होता है। उसी के भीतर परम तत्त्व है—आत्मा की शुद्ध आधारशिला। साधक जब सभी तत्त्वों को शुद्ध कर लेता है, चाहे ओम् के द्वारा या अन्य किसी विधि से, तब वह ज्ञान के जल से अपने शरीर को अभिसिंचित करे। अपने भीतर भगवान का ध्यान करे, जो परम प्रकाश है और जो अपनी वास्तविक स्वरूप में है। यही वेदांत का सार है; शास्त्रों में इसे सभी आश्रमों से परे बताया गया है। यह उपदेश द्विजों के लिए है, जो वेदज्ञान के विद्यार्थी हैं। संतोष, सत्य और श्रद्धा विशेष रूप से व्रत के अंग हैं। इसलिए, जो आत्मगुणों से युक्त है, वही मेरे व्रत का पालन करने योग्य है। इस योग के द्वारा अनेक साधक शुद्ध होकर मेरी ही अवस्था को प्राप्त हुए हैं। अतः साधक को ज्ञानयोग द्वारा मेरी पूजा करनी चाहिए। समझ के साथ मन को जोड़कर, शुद्ध हृदय से वह सदा मेरी उपासना करे। वह मुझसे एकत्व प्राप्त करता है; यह गूढ़ रहस्य मैंने बताया है। जो ममता और अहंकार से मुक्त है, मेरा भक्त है, वह मुझे प्रिय है। जिसका मन और बुद्धि मुझे समर्पित है, वह भी मेरा प्रिय भक्त है। जो सुख, क्रोध, भय और विक्षोभ से रहित है, वह भी मुझे प्रिय है। जो सब कार्यों का त्याग कर केवल मेरी भक्ति में लगा है, वह मुझे प्रिय है। मेरा भक्त, जो गृह त्यागी और चित्त में स्थिर है, वह मुझे प्राप्त करता है। मेरी कृपा से वह शाश्वत परम अवस्था को प्राप्त करता है। आशा और ममता से मुक्त होकर केवल मुझमें ही शरण लेना चाहिए। यद्यपि वह कर्म में संलग्न है, पर कर्म से बंधता नहीं। केवल शारीरिक कर्म करने से वह अवस्था नहीं मिलती; मेरे लिए कर्म करने से संसार का बंधन नष्ट होता है। मुझे परमेश्वर जानकर योगी मुझे ही प्राप्त करता है। जो निरंतर मेरा स्मरण करते हैं, वे मुझसे एकत्व प्राप्त करते हैं। मैं ज्ञान के प्रकाशमय दीप से उनका सारा अज्ञान दूर करता हूँ। जो सदा मेरी भक्ति में लगे हैं, उनके कल्याण और आध्यात्मिक प्रगति का भार मैं स्वयं उठाता हूँ। जो फल वे देवताओं के साथ प्राप्त करते हैं, उसे सीमित समझना चाहिए। किंतु जो मेरी भक्ति में स्थित हैं, वे उसी अवस्था से मुक्त हो जाते हैं। जो मेरे, भगवान के, शरणागत है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। परमेश्वर की लिंग में, वैराग्य के साथ, मृत्यु तक पूजा करनी चाहिए। ऐसे साधकों को मैं एक ही जन्म में परमेश्वरत्व प्रदान करता हूँ। यह ज्ञान स्वरूप है, सर्वव्यापक है, और योगियों के हृदय में स्थित है। जहाँ कहीं भी महादेव का लिंग पूजित होता है, चाहे किसी स्थान पर हो, रत्न या अन्य वस्तु में भगवान की भावना करके परमेश्वर के लिंग की पूजा करनी चाहिए। इसलिए, जहाँ कहीं भी हो, शाश्वत भगवान की लिंग में पूजा करनी चाहिए। अज्ञानी के लिए लिंग काष्ठ आदि में है; योगी के लिए वह हृदय में है। साधक को अभ्यास में लगे रहकर, जीवनभर ब्रह्मरूप प्रणव का जप करना चाहिए।