एक पवित्र नदी के तट पर, किसी तीर्थ क्षेत्र में या देवताओं के मंदिर में—ऐसी पावन भूमि में—योगी को चाहिए कि वह सदा योग में स्थित होकर मेरी भक्ति में लीन रहे। वह योगी, जिसका मन एकाग्र हो, अपने गुरु और मुझमें स्वयं को एकीकृत करे। उसकी दृष्टि नासिका के अग्रभाग पर स्थिर हो, नेत्र अर्धमुद्रित हों। ऐसे योगी को अपने भीतर स्थित परमेश्वर का ध्यान करना चाहिए। वह ज्ञान के उस उज्ज्वल स्तंभ का ध्यान करे, जो धर्म की जड़ से प्रकट होता है। फिर उस कमल के केंद्र में स्थित परम स्वर्णमय सार का ध्यान करे। उसके बाद, जो अव्यक्त है, ओंकार के रूप में प्रकट होता है, किरणों के जाल से भरा हुआ है—उसका ध्यान करे। उस ज्योति में अपने स्वरूप को लीन करे, उसकी अभिन्नता का अनुभव करे। जब वह सर्वव्यापक हो जाए, तब उसे किसी अन्य वस्तु का विचार नहीं करना चाहिए। जैसा पहले बताया गया, हृदय में स्थित परम कमल का ध्यान करने के बाद, उसके केंद्र में पच्चीसवें पुरुष का ध्यान करे, जो अग्निशिखा के समान है। ओंकार द्वारा प्रकट, शाश्वत, शुभ और अविनाशी तत्त्व का ध्यान करे। उसी के भीतर स्थित परम तत्त्व का ध्यान करे, जो आत्मा का निर्मल आधार है। समस्त तत्त्वों को शुद्ध करके, पुनः ओंकार या अन्य उपाय से, अपने शरीर को उसी ज्ञानरूपी जल से आप्लावित करे। फिर अपने भीतर ही परमेश्वर का ध्यान करे, जो परम प्रकाश के रूप में, अपने सत्य स्वरूप में स्थित है। यही समस्त वेदांत का सार है, जिसे शास्त्रों ने सभी आश्रमों से परे बताया है। यह उपदेश विशेष रूप से उन द्विजों के लिए है जो वेदाध्ययन में रत हैं। संतोष, सत्य और श्रद्धा—ये व्रत के विशेष अंग हैं। अतः जो आत्मगुणों से युक्त है, वही मेरे व्रत को धारण करने योग्य है। अनेक योगी इसी योग के द्वारा शुद्ध होकर मेरी स्थिति को प्राप्त हुए हैं। अतः ज्ञानयोग के द्वारा मुझे, परमेश्वर को, भजना चाहिए। विवेकयुक्त मन से, शुद्ध हृदय से, सदा मेरी उपासना करनी चाहिए। ऐसा साधक मुझसे एकाकार हो जाता है—यह रहस्य मैंने प्रकट किया है। जो ममता और अहंकार से रहित है, वह मेरा भक्त मुझे प्रिय है। जिसका मन और बुद्धि मुझमें समर्पित है, वह भी मुझे प्रिय है। जो हर्ष, क्रोध, भय और उद्वेग से मुक्त है, वह निःसंदेह मुझे प्रिय है। जो सब कृत्यों का परित्याग कर केवल भक्ति में स्थित है, वह भी मुझे प्रिय है। मेरा भक्त, जो निरंतर मन में स्थिर और गृहत्यागी है, वह अंततः मुझे प्राप्त करता है। मेरी कृपा से वह शाश्वत, परम अवस्था को प्राप्त करता है। आशा और ममता का त्याग कर, केवल मुझमें ही शरण लेना चाहिए। यद्यपि वह कर्म करता है, फिर भी वह उससे बंधता नहीं। केवल शारीरिक कर्म करने से वह स्थिति नहीं मिलती। मेरी कृपा के लिए कर्म करने से संसार का बंधन नष्ट होता है। जो मुझे परमेश्वर जानता है, वह योगी मुझे ही प्राप्त करता है। जो सदा मेरा गुणगान करते हैं, वे भी मुझसे एकाकार हो जाते हैं। मैं ज्ञानरूपी दीप से उनके समस्त अज्ञान का अंधकार दूर करता हूँ। जो निरंतर मेरी भक्ति में लगे रहते हैं, उनके जीवन और साधना का भार मैं स्वयं वहन करता हूँ। वे जो फल देवताओं के साथ प्राप्त करते हैं, वह फल भी अंततः नश्वर है—यह जानना चाहिए।