कूर्मपुराणम्

यह कथा सनातन सत्य की है, जो अनादि, अखंड, सदा आनन्दस्वरूप और अद्वैत है। यह आधार है समस्त सृष्टि का, परंतु स्वयं अप्रकट है, भेद-भाव और द्वैत से रहित। इसमें कोई भिन्नता नहीं, कोई रूप नहीं—यह सबका आश्रय है, सर्वोच्च अमृत स्वरूप है। यह निर्गुण है, परम विस्तार है, और ज्ञानीजन इसी ज्ञान को जानकर मुक्त हो जाते हैं। मैं वही हूँ—सर्वव्यापक, शान्त, ज्ञानस्वरूप, और परमेश्वर। समस्त प्राणी मुझमें ही स्थित हैं; जो इस सत्य को जानता है, वही वास्तव में वेद का सच्चा ज्ञाता है। यहाँ दो तत्त्व बताए गए हैं—एक अनादि है, जिसे काल कहते हैं, जो सबको एक सूत्र में बाँधता है। यही उसका स्वभाव है; दूसरा तत्त्व इससे भिन्न है। जो मेरे स्वरूप को समझते हैं, वे इसका रहस्य जानते हैं। जो प्रकृति कहलाती है, वही सब जीवों को मोहित करने वाली है। अहंकार से मुक्त होने के कारण इसे पच्चीसवाँ तत्त्व कहा गया है। विवेकशक्ति ही ज्ञाता है, और उसी से अहंकार उत्पन्न होता है। जो तत्वदर्शी हैं, वे इसे जीव—अर्थात् अन्तरात्मा—कहते हैं। इसका स्वभाव ज्ञानमय है, और मन इसका उपकरण है। यह विवेक का अभाव, प्रकृति के संसर्ग से, काल के प्रभाव में उत्पन्न हुआ है। सभी काल के अधीन हैं, और काल किसी के अधीन नहीं। भगवान को प्राण कहा गया है—वे सर्वज्ञ, परम पुरुष हैं। मन से अहंकार उत्पन्न होता है, और अहंकार से महत्तत्त्व। पुरुष से भगवान प्राण प्रकट होते हैं, और उन्हीं से यह समस्त जगत् उत्पन्न होता है। मुझसे श्रेष्ठ कोई नहीं; जो मुझे जान लेता है, वह मुक्त हो जाता है। मेरे अतिरिक्त—जो अव्यक्त, आकाशस्वरूप, और महेश्वर है—कोई अन्य नहीं है। भगवान, जो माया के स्वामी और मयामय हैं, वे काल से संयुक्त रहते हैं। अनंत आत्मा ही वेद की आज्ञा के अनुसार सबका विधान करता है। देवताओं के देवता की महिमा के कारण ही यह जगत् संचालित होता है। मनुष्य उसे केवल परम भक्ति से ही जान सकते हैं। यह संसार मुझे नहीं जानता—मैं सबका साक्षी हूँ—even महर्षि भी नहीं। वही आत्मा है, वही स्रष्टा, नियन्ता, काल, अग्नि, और सब ओर व्याप्त है। ब्रह्मा, मनु, इन्द्र और अन्य महान शक्तिशाली देवता, सब उसी की उपासना करते हैं। ब्राह्मणजन विविध वैदिक यज्ञों से अग्नि की पूजा करते हैं। योगीजन परमेश्वर, प्राणियों के अधिपति, परमेश्वर का ध्यान करते हैं। वही आत्मा, समस्त देवताओं का शरीर बनकर, सबका आत्मा बनकर, सबमें स्थित रहता है। मैं सदा अपने भक्तों के समीप रहता हूँ, जो भक्ति से मेरी पूजा करते हैं। उन्हें मैं वह परम स्थान देता हूँ—परम आनंद की अवस्था। वे भक्त, जो समय के साथ मुझसे जुड़े रहते हैं, मुक्त हो जाते हैं। प्रारंभ में ही यह घोषणा की गई थी कि मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता। जो भी उसे भक्ति से पूजता है, वह वास्तव में मेरी ही पूजा करता है। जो मुझे नियमपूर्वक दान देता है, वह मुझे प्रिय भक्त माना जाता है। मैंने ही वेदों की स्थापना और प्रसार किया, जो आत्मा से उत्पन्न हुए हैं। मैं धर्मात्माओं का रक्षक हूँ और वेदद्वेषियों का संहारक। मैं ही संसार की उत्पत्ति का कारण हूँ, परंतु संसार मुझसे स्पर्श नहीं करता। मैं माया का स्वामी हूँ; मेरी अद्वितीय शक्ति माया है, जो संसार को मोहित करती है। योगियों के हृदय में स्थित होकर, इसी माया से मैं मोह का नाश करता हूँ।