कूर्मपुराणम्

इन श्लोकों के अनुसार, एक समय में पाँच समूह थे, जिनमें प्रत्येक में बारह-बारह देवता थे, जिन्हें वासवर्तिन कहा जाता है। उसी काल में सात महान ऋषि हुए—सुतपा, शुक्र और अन्य। सत्य और सुधिय नामक सत्ताईस समूह भी उपस्थित थे। उस समय एक व्यक्ति शंकर भगवान के भक्त बने और महादेव की पूजा में आनंदित रहे। पिवर और अन्य सात ऋषि भी उस अंतराल में उपस्थित थे। वहीं पर मनु वसु देवताओं के स्वामी बने और असुरों को परास्त किया। उन दिनों देवताओं के चौदह समूह थे, प्रत्येक में चौदह-चौदह देवता। सात ऋषि रैवतः अंतराल में भी उपस्थित थे। चार मनु, जिनका वंश प्रियव्रत से चला, भी उस समय थे। मनोजव भी देवताओं के स्वामी बने, और उनके बारे में भी सुनो—महानुभाव और लेख्य, पाँच समूह थे, प्रत्येक में आठ-आठ सदस्य। अतिनाम, सहिष्णु और अन्य सात शुभ ऋषि भी उस काल में थे। वह ज्ञानी मनु अब सातवें मन्वंतर में विद्यमान हैं। उसी तरह पुरंदर, इन्द्र, शत्रुओं का संहार करने वाले, भी उपस्थित थे। विश्वामित्र और भारद्वाज सहित सात ऋषि सप्तर्षि बने। उस समय सभी राजा और स्वर्गवासी उनके अंश थे। प्रजापति रुचि से यज्ञ का जन्म हुआ, जो उनका अंश था। यज्ञ तुषिता लोक में तुषिता देवताओं के साथ जन्मे। सत्य लोक में सत्य का जन्म हुआ—जनार्दन स्वयं सत्य के रूप में प्रकट हुए। हर्य लोक में हरि स्वयं हरि बने, हरि नामक देवताओं के साथ। वह तेजस्वी पुरुष मन से उत्पन्न देवताओं के साथ प्रकट हुए। विकुण्ठ लोक में वे विकुण्ठ देवताओं के साथ जन्मे। विष्णु वामन रूप में कश्यप और अदिति से उत्पन्न हुए। तीनों लोकों को शत्रुओं से मुक्त कर पुरंदर को सौंप दिया गया। सात ब्राह्मण थे जिन्होंने प्रजा की रक्षा की। इसलिए उन्हें 'विष्णु' कहा जाता है, क्योंकि वे सब वस्तुओं में प्रवेश करते हैं। वेदों में भगवान नारायण को जीवों का अंतरात्मा कहा गया है। वे चार रूपों में स्थित रहते हैं—सगुण और निर्गुण दोनों स्वरूपों में। जो वासुदेव कहलाते हैं, वे गुणों से परे और पूर्णतः शुद्ध हैं। अंत में वही परम वैष्णव रूप सबका संहार करते हैं। वही विष्णु, शाश्वत प्रकृति, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का आधार हैं। राजस तत्व अनिरुद्ध और प्रद्युम्न सृष्टि के कर्ता हैं। ब्रह्मा, जिन्हें नारायण कहा जाता है, जीवों की रचना करते हैं। अपनी शक्ति से वे देवताओं, असुरों और मनुष्यों को मोह में डालते हैं। वासुदेव ही अनंत आत्मा हैं, एकमात्र निर्गुण हरि। जो इसे वासुदेव का शाश्वत स्वरूप जानता है, वह मुक्त हो जाता है। वही अविनाशी वासुदेव हरि प्रद्युम्न बने। पूर्वकाल में हरि अपनी इच्छा से अपान्तरतमा बने। यही भगवान नारायण, वेदज्ञ व्यास हैं। यह सत्य है, फिर भी सत्य है; ऐसा जानकर कोई मोह में नहीं पड़ता। इस प्रकार, श्लोकों में वर्णित घटनाओं, ऋषियों, देवताओं और भगवान विष्णु के विविध स्वरूपों की यह कथा है, जिसमें सृष्टि, संरक्षण, और मोक्ष का रहस्य प्रकट होता है।