वर्णित श्लोकों के अनुसार कथा इस प्रकार है: सूर्यदेव की स्तुति विविध छंदों में, क्रमानुसार की जाती है। सबसे पहले रथस्वन, फिर वरुण, सुसेण और सेनाजित—ये प्रधान गण सूर्य के रथ की लगाम संभालते हैं। उनके आगे एक सर्प, एक बाघ, एक घोड़ा, वायु, बिजली और सूर्य—ये प्रमुख राक्षस क्रम से चलते हैं। एलापत्र, शंखपाल, ऐरावत, कंबल और अश्वतर—ये नाग सूर्यदेव को क्रम से उठाते हैं। उग्रसेन, वसुरुचि, अर्वाव और असुरथ—ये सूर्य को षड्ज आदि स्वर से विविध गीतों में स्तुति करते हैं। मेनका, सहजंया, प्रम्लोचा, पूर्वचित्ति और तिलोत्तमा—ये अप्सराएँ, हे श्रेष्ठ द्विज, महान सूर्य, अविनाशी आत्मा को प्रसन्न करती हैं। अपनी दीप्ति से ये सूर्य को, जो तेज का भंडार है, पुष्ट करती हैं। गंधर्व और अप्सराएँ नृत्य और गीत के साथ सूर्य की सेवा करती हैं। नाग सूर्यदेव को उठाते हैं और राक्षस भी आगे बढ़ते हैं। कहा गया है कि ये प्राणीजन के अशुभ कर्मों का निवारण करते हैं। सूर्य सदैव दिव्य रथ में स्थित होकर, इच्छानुसार वायु की गति से चलता है। यहाँ वह युग के अंत तक सभी प्राणियों की रक्षा करता है। अपनी प्रकृति के अनुसार, यह प्रभु उचित रूप से प्रकाशित होता है। सूर्य सदैव पितरों, देवताओं, मनुष्यों और अन्य को पुष्ट करता है। शाश्वत नीलकंठ वेदज्ञों में चमकता है। वेद के ज्ञाता उस स्थान को सूर्य, वेदस्वरूप मानते हैं। काल के प्रभु, जिनका रूप दिव्य है, समय का संचालन करते हैं। उनमें सात किरणें हैं, जो ग्रहों की मूल हैं और सबसे श्रेष्ठ हैं। एक है विश्वव्यचा, और दूसरा सर्वोच्च संयद्वसु। सूर्य की सुपुम्ना नामक किरण शीतल प्रकाश को पुष्ट करती है। हरिकेश नामक किरण तारों को पुष्ट करती है। विश्वव्यचा नामक किरण सदैव शुक्र (वीनस) को पुष्ट करती है। सातवीं सुराट नामक किरण शनि को पुष्ट करती है। ये किरणें निरंतर बढ़ती हैं और बढ़कर सदा पोषण देती हैं। सूर्य, जो तेज और अंधकार के स्वामी हैं, इन सबको अपने में ग्रहण करते हैं—स्थिर और चल प्राणी, नदियों आदि का जल भी। इनमें चार सौ नलिकाएँ हैं, जिनसे अद्भुत रूप में रस प्रवाहित होता है। ये सभी किरणें 'अमृत' कहलाती हैं और वर्षा उत्पन्न करती हैं। वे सभी 'चंद्र' नाम की किरणें सुनहरी रंग की होती हैं। 'शुक्र' नाम की किरणें तीन प्रकार की हैं और उष्णता देती हैं। अमृत के द्वारा सूर्य तीन प्रकार से सभी देवताओं को तृप्त करता है। शीत और ठंड के मौसम में वह तीन किरणों से हिम छोड़ता है। चैत्र मास में धाता नामक किरण, वैशाख में तपन, श्रावण में विवस्वान और प्रौष्ठपद में भग—ये किरणें अपना प्रभाव दिखाती हैं। इस प्रकार, सूर्यदेव की दिव्य व्यवस्था, उनके रथ, सेवकगण, किरणों की विविधता और उनकी पोषण शक्ति का विस्तारपूर्वक वर्णन होता है।