कूर्मपुराणम्

राजा के सामने ऋषि ने कहा, “हे राजन, यहां तक कि जिसने बुरे कर्म किए हैं, वह भी इस तीर्थ के प्रभाव से परम अवस्था को प्राप्त कर सकता है। जैसे कि प्रयाग में स्नान करने से व्यक्ति स्वर्ग में सम्मानित होता है। जब कोई गंगा और यमुना के संगम पर पहुंचकर पूरे प्रयत्न से अपना जीवन त्यागता है, तो उसे अपनी मनचाही इच्छाएं प्राप्त होती हैं—ऐसा महान ऋषियों का कथन है। वह शुभ चिह्नों से अलंकृत होकर सुंदर स्त्रियों के बीच आनंद करता है। जब तक उसे अपने जन्म की स्मृति नहीं होती, तब तक वह स्वर्ग में सम्मानित रहता है। बाद में, वह सोने और रत्नों से संपन्न कुल में जन्म लेता है। चाहे वह अपने देश में हो, जंगल में, विदेश में या अपने घर पर—महान ऋषियों के अनुसार वह ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है। वह उस लोक में जाता है जहां ऋषि, मुनि और सिद्धजन निवास करते हैं, और वहां अपने कर्मों के फलस्वरूप ऋषियों के साथ आनंद करता है। फिर, जब स्वर्ग से गिरता है, तो जम्बूद्वीप का स्वामी बनता है। यदि वह अपने कर्म, मन और वाणी से सत्य और धर्म में स्थित रहता है, और सोना, मोती या अन्य दान देता है, तो उसके लिए यह तीर्थयात्रा तब तक निष्फल रहती है जब तक वह उसका फल प्राप्त नहीं कर लेता। हर अवसर पर द्विज को सतर्क रहना चाहिए। यदि वह सोने के सींग, चांदी के खुर, गले में कपड़ा और दूध देने वाली गाय का दान करता है, तो वह रूद्र के लोक में उतने ही हज़ार वर्षों तक सम्मानित होता है। अब, ऋषियों के विधान के अनुसार, जैसा देखा और सुना गया है, यदि कोई व्यक्ति बैल पर सवार होकर तीर्थ में जाता है, तो उसका फल भी सुनो। उस embodied व्यक्ति के पितरों को जल नहीं मिलता। उसे ब्राह्मणों को, सबको, अपने सामर्थ्य के अनुसार दान देना चाहिए। उसके लिए तीर्थयात्रा निष्फल रहती है; उसे पहले स्नान से बचना चाहिए। लेकिन यदि वह ऋषियों के विधान के अनुसार विवाह करता है, और अपनी संपत्ति के अनुसार दान देता है, तो वह उत्तरी कुरुओं में जाकर अमरता का आनंद लेता है। वह सभी लोकों को पार कर रूद्र के लोक को प्राप्त करता है। लोकपाल, सिद्धजन, और संसार में पूजित पितर—और स्वयं हरि, पितरों के आगे—वहीं निवास करते हैं। हे राजाओं में श्रेष्ठ, प्रयाग तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। वहां व्यक्ति राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त करता है। तुम्हारा मन प्रयाग यात्रा के लिए दृढ़ होना चाहिए। हे कुरुवंशी, यहीं पर वे सभी पवित्र स्थान उपस्थित हैं। जो गंगा-यमुना के संगम पर अपना जीवन त्यागता है, उसकी यही गति है। जो लोग प्रयाग नहीं पहुंचे, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, वे सब पापों से मुक्त हो जाते हैं, जैसे चंद्रमा राहु से मुक्त होता है। वहां स्नान और जलपान करने से व्यक्ति सभी अपराधों से मुक्त हो जाता है। पहले वह स्वयं को, फिर दस पूर्वजों और दस वंशजों को मुक्त करता है। वह यज्ञाग्नि के क्षय तक स्वर्ग लोक प्राप्त करता है। यह सभी समुद्रों का संगम और प्रसिद्ध आधार माना जाता है। वह, पापों से शुद्ध मन के साथ, अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।” इस प्रकार, ऋषि ने प्रयाग तीर्थ के महात्म्य और वहां किए गए कर्मों के दिव्य फल का वर्णन राजा के समक्ष किया।