हे राजन्, उस समय के लोग देवताओं की स्तुति सांसारिक गीतों द्वारा करते हैं। कलियुग में भी ब्राह्मण और क्षत्रिय उपस्थित रहेंगे, परंतु उस युग में मनुष्य कीड़े-मकोड़ों, चूहों और सर्पों द्वारा सताए जाएंगे। वे द्विज, जो प्राचीन काल में दक्ष के यज्ञ में दधीचि के शाप से जल गए थे, वे भी कलियुग के अंतिम काल में व्यर्थ ही धर्म का आचरण करेंगे। सभी लोग, ब्राह्मण से आरंभ करके, अपनी-अपनी जातियों में जन्म लेंगे, परंतु वे वेद-विहित मार्ग से हटकर अन्य व्रतों और आचरणों का अनुसरण करेंगे, उनका आश्रम-धर्म भी निष्फल रहेगा। उनके मन तम में डूबे रहेंगे और वे चांडालों के समान आचरण करके पतित हो जाएंगे। उस समय न मनुष्यों के लिए कोई देवता होगा, न देवताओं के लिए कोई दिव्यता शेष रहेगी। फिर भी, वेद और स्मृतियों में वर्णित विधियों की स्थापना और भक्तों के कल्याण के लिए, वेदांत का सार वही धर्म है जो वेदों में बताया गया है। जो व्यक्ति कलियुग के दोषों को जीत लेता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। यद्यपि कलियुग में अनेक दोष हैं, फिर भी उसमें एक महान गुण है—विशेषतः ब्राह्मण को चाहिए कि वह रुद्र, भगवान शंकर की शरण ले। जिनके मन शांत हैं, वे रुद्र की शरण में जाकर परम पद को प्राप्त करते हैं। अन्य देवताओं की उपासना करने से वह फल नहीं मिलता। शास्त्र कहता है कि महादेव की पूजा, ध्यान और दान ही श्रेष्ठ है। जो परम अवस्था की इच्छा करता है, उसे विरूपाक्ष की शरण लेनी चाहिए। अन्यथा उसका दान, तप, यज्ञ और यहाँ तक कि उसका जीवन भी व्यर्थ है। त्र्यम्बक, योगियों के गुरु, सोम, रुद्र, महाव्याधि के कारण, महादेव, महायोगी, अम्बिका के पति, योगियों के गुरु और योग से प्राप्त होने वाले, पिनाकधारी, सनातन, सर्वव्यापी, ब्रह्मनिष्ठ और ब्राह्मणों को प्रिय—इन सबका मैं वंदन करता हूँ। वे एकरूप, महान रूप, वेदों द्वारा जानने योग्य, काल के अग्नि, काल को भस्म करने वाले, इच्छाओं के दाता और इच्छाओं के संहारक हैं। वे प्रजापतियों के भीषण स्वामी, उग्र, तेजस्वी सूर्य और अंधकार से परे हैं। वे अतीत और भविष्य में, जितने भी मनु-कल्पों तक हैं, सदैव विद्यमान रहते हैं। ये सब बातें प्रत्येक कल्प में स्पष्ट रूप से बताई गई हैं। सब प्राणी, जिनमें समान अभिमान है, वे नाम और रूप के साथ प्रकट होते हैं। उनमें से एक ने ईशान भगवान में सर्वोच्च, अडिग और पवित्र भक्ति धारण की। उसने विष्णु को, जो सर्वज्ञ और सृष्टिकर्ता हैं, अपने सामने स्थित देखा। उस ऋषि ने अपने सुंदर हाथों से, जो उनके सामने झुके हुए थे, उन्हें स्पर्श किया। तीनों लोकों में, हे शत्रु नगरों के विजेता, शंकर ही भक्ति के योग्य हैं। उसने प्रत्यक्ष रूप से समस्त जगत के गुरु, रुद्र भगवान के दर्शन किए। तब स्वयं हृषीकेश, सनातन भगवान, स्नेहपूर्वक बोले—‘‘तुम परम भक्ति से शिव की शरण में जाओ, जो सब शरणागतों के भी शरण हैं।’’ वह शंकर की पुरी में भव्य की पूजा करने गया। उसने समस्त कर्मों को त्यागकर उसी पूजा में पूर्ण रूप से तल्लीनता प्राप्त की। और अंत में, सत्यवती के पुत्र या देवकी के पुत्र कृष्ण को भी पीछे छोड़ दिया।