जल और पृथ्वी के संयोग से औषधियाँ उत्पन्न हुईं। फिर वृक्ष और झाड़ियाँ भी प्रकट हुईं, जो अपने-अपने ऋतु में फूलों और फलों से युक्त थीं। यह सब केवल त्रेता युग के प्रवाह से नहीं, बल्कि नियति के अनुसार ही घटित हुआ था। उस समय वृक्ष, झाड़ियाँ और औषधियाँ, जो जिस शक्ति में समर्थ था, वह बलपूर्वक ले लिए जाते थे। तब ब्रह्माजी के आदेश से महाराज पृथु ने पृथ्वी का दोहन किया। उन्होंने समय की शक्ति के द्वारा पृथ्वी से विविध प्रकार के धन-सम्पत्ति का बलपूर्वक निष्कर्षण किया। ब्रह्माजी ने ब्राह्मणों के कल्याण के लिए क्षत्रियों की सृष्टि की। उन्होंने ऐसे यज्ञों की भी स्थापना की, जिनमें पशुहत्या का कोई स्थान न था। इसके बाद, संसार में काम, लोभ, कलह और सिद्धांतों को लेकर संशय उत्पन्न हुआ। द्वापर और उसके बाद के युगों में वेदव्यास ने वेदों को चार भागों में विभाजित किया। मंत्रों और ब्राह्मणों के क्रम, स्वर और अक्षरों के परिवर्तन, तथा सामान्य और विशेष भेदों के साथ-साथ, विभिन्न स्थानों पर अर्थों के भेद भी हुए। हे पुण्यात्मा, इतिहास, पुराण और धर्मशास्त्रों की भी रचना हुई। जब मनुष्य वाणी, मन और शरीर से दुःख पाते हैं, तब उनमें वैराग्य की भावना उत्पन्न होती है। विचार करने से वैराग्य आता है, और वैराग्य से दोषों का साक्षात्कार होता है। यह आचरण, जो रजोगुण और तमोगुण से युक्त है, द्वापर युग की विशेषता मानी गई। द्वापर में यह प्रवृत्ति प्रबल होती है, किंतु कलियुग में वह नष्ट हो जाती है। कलियुग में मनुष्य निरंतर अंधकार से व्याकुल रहते हैं और उसी में प्रवृत्त रहते हैं। देश में भयंकर अकाल और आपदाओं का भय व्याप्त रहेगा। लोभी लोग असत्य बोलेंगे; दुष्टों का जन्म होगा, जिससे महान दुःख फैलेगा। जब ब्राह्मणों के आचरण में दोष आता है, तो लोगों में भय उत्पन्न होता है। वे यज्ञों का अनुचित रूप से अनुष्ठान करेंगे, और अल्प बुद्धि वाले वेदों का पाठ करेंगे। कलियुग में लोग अधिक सोने, बैठने और खाने में ही लगे रहेंगे। हे नरश्रेष्ठ, उस युग में गर्भस्थ शिशुओं और वीरों की हत्या भी होगी। द्विज लोग अन्य विधि-विधान के कर्मों का पालन नहीं करेंगे। वेद, धर्मशास्त्र और पुराण, कलियुग में— ब्राह्मणों के बीच अपने धर्म में कोई रुचि नहीं रह जाएगी। लोग परस्पर भिक्षा पर अत्यधिक निर्भर हो जाएंगे। स्त्रियाँ अपने केश खुले छोड़ेंगी। युग के अंत में शूद्र भी धर्म का आचरण करेंगे। चोर, अन्य चोरों से चोरी करेंगे, और फिर कोई और उस चोर से भी चुरा लेगा। अधर्म के प्रति आसक्ति के कारण, तमोगुण प्रधान आचरण ही कलियुग की विशेषता मानी जाएगी। कोई वेदों को, तो कोई तीर्थों को बेचने लगेगा। राजा की सेवा में लगे शूद्र, श्रेष्ठ द्विजों को भी पीड़ा पहुँचाएँगे। राजा जानते हुए भी हानि नहीं पहुँचाता, किंतु कलियुग में समय के प्रभाव से वह भी ऐसा करेगा। कम विद्या, सौभाग्य और शक्ति वाले लोग शूद्रों की पूजा करेंगे। द्विजजन सेवा का अवसर देखकर उनके द्वार पर खड़े रहेंगे। वहाँ ब्राह्मण कलियुग में सेवा करेंगे और स्तुति के मंत्र पढ़ेंगे। वे वेद मंत्रों का उच्चारण तो करेंगे, परंतु भयंकर नास्तिकता को भी अपनाएँगे। इस युग में सैकड़ों-हजारों तपस्वी भी प्रकट होंगे। इस प्रकार, युगों के प्रवाह में सृष्टि, धर्म, अधर्म और मानव व्यवहार के विविध रूप प्रकट होते हैं— यह सब शास्त्रों में वर्णित है।